第一百一十一章 禅师 （2 / 2）

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想了一下，柏小北快速的朝着禅师走去，一个与自己一样的宗师，居然能够给他压力，这让他有点不敢相信。

大殿显得极具规模，让柏小北惊讶的是，门口居然是厚厚的树叶，还... -->>

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叶，还有一些烧过的残缺不全的香钱。

“不用奇怪，这是大梵音寺最关键的地方，除了我，即使是我的弟子，也就是给你佛珠的喇嘛，他都没有资格进入这里，这是每一代禅师的修炼之处。”

看到柏小北看着厚厚的树叶发呆，禅师笑着解释了一句，同时一挥手，红木门慢慢的让推开了。

佛教，基督教，还有伊斯兰教是三大宗教，在汉代的时候，那时候流入到了中国，还以后的各个朝代中延存，都有了很大的发展，许多朝代的皇帝，甚至立下了佛教立为国教，在中国出现过的佛教流派很多，但是主要的有八宗，也就是性，相，台，贤，禅，净，律，密八大宗派。

现在社会，已经有许多宗派都慢慢的开始流出了视线，因为他们很多都提倡入世修行，使得一代一代的人，慢慢的理解有了偏差，也就慢慢的没有了如同以前那般的尊敬了。

不过藏传的佛教就和中原的有着天差地别了，他们大多数信的是密宗，如同大昭寺，小昭寺等等等等，都属于密宗。

他们主要就是苦修，传承各异，也是西藏佛教的一个显著的特点。

大梵音寺却并不在密宗其中，属于一个很小，很另类的佛宗，虽然是一个很小的流派，但是却一直延存至今。

随着“吱呀”一声，红木门让推开了，一阵清香传了出来，柏小北闻到以后，感觉头脑一阵清凉，十分舒服。

刚刚踏入其中，抬头一看，顿时呆立原地，这是佛宗么？这是佛殿？没有佛像，没有祭台，没有香火。

这片大殿空荡荡的，中间有着一个紫色的蒲团，宽大的大殿里，一幅幅巨大的壁画，刻画着无数字体与其中。

“无论是修佛，还是修道，百变不离其宗，修行之法，虽然看起来有所不同，但实际上，都为证道成佛！”

进入其中的禅师负手而立，要不是秃子脑袋，加上喇嘛袍，这位禅师说不定真的还有点仙风道骨的样子。

“你是佛修？你修炼的是什么？修道？是我们内家拳么？”

柏小北有点晕，他虽然接触的比较高级，但是他懂得，却比一个一流高手懂得都要少很多。

“咦？你不懂？”禅师惊讶道：“你都已经三花聚顶了，还没有感受到么？三花聚顶已经表明你已经踏入了修道之列。”

修道？柏小北若有所思，他在记忆力，好像隐隐约约听到过这个词，不过听得最多的却是修仙。

“不懂么？”

禅师失望的看了一眼柏小北，随即仿佛失去了兴趣，指着周围的墙壁道：“你去看看吧，我原本以为你能够知道一些呢。”

“什么乱七八糟的？”柏小北一头雾水，实在是搞不明白这个禅师到底想干什么，转头看向壁画，很快就让壁画吸引了。

壁画都有着自己的顺序，柏小北看了第一副壁画，只一个如同沙弥一般的小和尚，盘膝而坐，双手合十。

他的头顶，是三朵虚幻的莲花，同时，旁边还有着许多的解释，看到上面的字以后，柏小北忍不住倒吸冷气。

“人体有三宝，为精气神，先天之精为生命之根，需要源源不断的物质补充，保证其精不亏，这种物质，称之为后天之精，人食五谷杂粮，天地灵药，皆称之为水谷精微。气为水谷代谢，营养敷布，血液运行等等一些气化功能维持。神是精神，意志，知觉，意动等等的最高统帅，得神着昌，失神者亡。”

“人体精气凝聚，形成者为人之花，人体气凝聚，形成地之花，人体神凝聚，则形成天之花，洗尽铅华，精气神齐聚玄关一窍，金花片片自现与空中，此则为三花聚顶。”

这不是自己睡觉时候，出现在脑海中的少年告诉自己的么？自己就是靠这个领悟了人之花，在这里，居然与之没有丝毫相差之处。

他连忙继续看了下去，果然，下面还有其他的修行之法，一个如同八卦图的图像，里面有着金木水火土五行，同时，在旁边果然也有着见解。

心藏神，后天为识神，先天为礼，空于衰，则神定，南方赤帝之火气朝元。

肝藏魂，后天为游魂，先天为仁，空于喜，则魂定，东方青木之木气朝元。

脾藏意，后天为妄意，先天为信，空于欲，则意定，中央皇帝之土气朝元。

肺藏魄，后天为鬼魄，先天为义，空于怒，则魄定，西方白帝之金气朝元。

肾藏精，后天为浊精，先天为智，空于乐，则精定，北方墨帝之水气朝元。

“这是五气朝元？原来三花聚顶之上，还有其他的层次，三花聚顶都是宗师了，那么五气朝元是什么？”

柏小北让突然冒出来的五气朝元给弄的头大，他根本就看不懂，只知道这是金木水火土五行，与身体中的五脏六腑息息相关。