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所以周dong天早就开发了本时空的技术能力可以替代的产品。赵引弓唤来贴身小厮集英,吩咐了几句。不一会,集英便搬了几个书函过来。一一放置在窗前的长几上。

赵引弓笑道:“诸位请看。”

张岱等人早就按耐不住好奇,围了过去。只见书函是用上好的细木制做得,原木本sè,盒面上绘制着简单的图案,题写着书名:《狱中华》、《利火罗》、《思v》和《笑林广记》

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p; 就从盒子本身和这奇怪的书名来看,没什么特殊之处。赵引弓嘴角带着隐秘的笑容,将书函打开,内中的书籍却是向左开页。封面亦很简略。张岱取了一本,翻看了几页,笑道:“真是妙书活sè生香”

孙淳很是好奇,亦取了一本,翻看一看,却不是刚才那般活人一般的sè彩鲜明的画页,而是黑线白描的图案。

上面绘制的,全是俊男美nv,姿sè妍丽。再仔细一看,原来绘制的是龙阳情事,刻画jing奇,虽章侯、道母,亦自愧弗如。

明末士大夫中普遍有好娈童之风,孙淳虽不好此,却也并不以为意。只觉得绘制jing绝,人物动作、容貌乃至jiāo/媾种种无不jing细到极点,甚至表情也十分传神,比起平日里经常见到的宫画册、避火图之类要高明得多。

翻看了几页,原来这画册并非简单的宫册页,而是个完整的故事,虽然故事中的人物和环境对他来说完全是陌生的。不由笑道:“澳洲人的龙阳之好也是出类拔萃”

张岱将手中的《狱中华》放了下来,他自诩见多识广,没想到这澳洲人的这部完全是手绘线描的画册,表现力居然强到如此的地步,简直让他有血脉喷张之感――尽管有些表现手法和人物形象他一时不能适应,但是其中包含的水平却是毋庸置疑的。抛开jing美生动的人物形象和动作不提,就故事本身也很能吸引人。

再看下一本的《思v》,却是一般的**nv爱的画册。草草一看,觉得和《狱中华》、《利火罗》画风略有不同,但是情节之丰富,绘制之jing美,huā样之繁多,同样不输于前作。

“真是奇书”孙淳说道。文怀平日里一直自诩道学,见这几套都是宫册页,便拿了《笑林广记》起来――总不见得《笑林广记》亦是宫不成。

虽然不是宫,却亦是这样的画册。人物mo样唐突滑稽。文怀是第一回看到这样的《笑林广记》,看了几页,不由得忍俊不住的笑了起来,道:“真正奇书在此”

几个人又jiāo换着看了一会。几套书便全卖了出去――当然价值不菲。赵引弓本意也不在简单的卖书上,主要还是为了拉拢这伙儒生。当下又传人送来了jing心制作的点心和从临高运来的糖果。一时间宾主尽欢而散。

送走了张岱孙淳一行,赵引弓犹自兴奋不已――搭上了张岱的线不算,一下又把方以智给勾搭上了。复社这个在江南半壁拥有极大话语权的集团,已经为他打开了一道小mén。这对以后他的工作大有好处。

回到后面的印刷工场里,周dong天正带着徒工,讲授石版印刷的要领。这些徒工是新近从南京招募来得,有一定的绘图和刻板基础,教授起来比较容易。周dong天不担心他们掌握了技术要领会跳槽――只要控制了石版印刷所用的涂料和油墨,光知道原理和技术还是干不成的。

刚才赵引弓卖出去的几部书,就是周dong天带着人用石板印出来得。至于底本,除了《龙阳xue》、《狱中华》是道长提供的之外,其他都来自大图书馆的电子资料。

做石版印刷比想象的要难一些,主要是底部涂料、油墨和腐蚀剂的生产上,费了长时间才找到合适的配方和代用品。

印刷漫画的选题上,在大图书馆一度有过争论。大图书馆搜集的h漫种类繁多,其中有大量口味极重的,因为17世纪是个不存在人权概念的世纪,所以最终大部分的漫画落选了,只留下比较纯爱,h内容较为正常的作为选题。

选出来的几本漫画底本,由大图书馆的元老对其中的文字进行了一定的修改,确保没有不合适的内容的存在――故事情节是纯属架空的。现代风格的就算是澳洲的故事。原本周dong天打算盗版蔡志忠的全系列,后来有人提出事关儒学的一些漫画暂时不宜印――论语之类涉及儒家经典,说不定有假道学先生来找麻烦,引公公出mén在外,多一事不如少一事,干脆不卖为好。

现在周dong天带着徒弟绘制的,是蔡志忠的另外一部漫画《禅说》――他知道自己一走,印刷技术恐怕会有所下降,得乘着自己在的时候尽量多给老赵nong些书。他还考虑过要不要把漫画书都雕版化――毕竟石版的印数很少。

“你卖给张岱的shè雕三部曲,真得没问题?”周dong天看到他进来,笑着问。

“大图书馆的真理办公室不是审核过了,朱八八变成陈友谅,陈友谅变方国珍,常遇变张定边这总不犯忌了吧?”

“还是有问题的很。这个明教和明的瓜葛,恐怕大明也不是很喜欢看到吧。”