第934章 再见范蠡 （2 / 2）

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“晚辈洗耳恭听。”

“儒，柔也，术士之一，仙之一脉，从人，从需。这里面有两层意思，一是人之所需，我们建立天宝阁，就是为了沟通天下物资，满足修真人的需求；二是心之所需，古儒有一个心字旁，指的是柔弱似水的意思。”

秦笛若有所思。

耳听范蠡又道：“儒有小人儒，君子儒，俗儒，犬儒，大儒，雅儒，天儒……小人儒只知道经文，白首穷经，耗费辰光，君子儒博学多才，顺阴阳，明教化，也就成了修士。至于天儒，是仙人级别的大儒。我们以中庸的目光来解析天道，这是天儒门与众不同的地方。比如说，我们写一个仙字，建立一个仙文模型，首先要站得稳，它为什么能站的稳呢？是因为有几根法则作为天柱，不管有几根天柱，最后都有一个稳固的重心，我们天儒研究的，就是一眼看出重心的位置，然后逐渐往外推，从而掌握所有的天道法则……”

秦笛听了，有一种豁然开朗的感觉：“哇，原来是这样啊！”

范蠡道：“天儒门，讲究中庸之道。孔孟两位夫子曾说：‘尽其心者，知其性也；知其性，则知天矣’。‘致中和，天地位焉，万物育焉’、‘唯天下至诚，为能尽其性。能尽其性则能尽人之性；能尽人之性，则能尽物之性；能尽物之性，则可以赞天地之化育；可以赞天地之化育，则可以与天地参矣’！与天地参，这就是金仙、仙王的境界了！中庸之说，始于‘天命之谓性，率性之谓道，修道之谓教’，而终于‘上天之载，无声无臭。至矣’。这是我们天儒门所要达到的境界，简单的说，也就是天人合一。天人合一的天，是善良美好的天。天人合一的人，是善良美好的人。天人合一，就是人们自觉修养，达到仁爱、公平、和谐、自然的理想境界。我这样说，你能明白吗？”

秦笛听了，默然良久，叹道：“天儒门的想法很好，可是如何才能达到这样的目的呢？”

范蠡道：“我这里有两卷经典，里面有天儒门的修炼方法，你拿去仔细读一读。”说着，他从袖中摸出两卷金书。

秦笛接过来，打眼一看，发现一卷是《大学》，一卷是《中庸》！

“啊？怎么会是这两本书？大街上都能找到，有什么说法吗？”

范蠡道：“这是天儒门内部经典，非核心精英不传。你在别的地方，看到的都是精简本。那些精简本《大学》只有1753个字，《中庸》只有3568个字。而这两册金书的内容，是精简本的数十倍以上。不单有修炼准则，还有细致的方法。需要你慢慢研读。你就在这儿修习，如果有什么问题，随时可以问我。等你学会了这两卷金书，才可以出去做事。以后，你还有机会见到三位仙帝，和孔孟两位仙王，学到更高深的天儒门功法。日子还长着呢！”

于是，秦笛便在这颗隐星上留下来，按照天儒门的方法静心修炼。

你别说，天儒门的经典的确有独到之处。

秦笛感到，这两卷金书《大学》、《中庸》内容博大精深，几乎跟道家的《道德经》和佛家的《金刚经》差不多了，内里蕴含着丰富的天道法则，越琢磨越觉得余味无穷！

老实说，他除了本体之外，还拥有八大分身，放出去上百位化身，学到的东西太杂了！

有时候，知识太杂，太广博，也不是一件好事。

这么多的功夫，那个是主？那个是辅？有时候不光是主副的问题，还可能相互冲突！

因此之故，随着功力的增高，对于天道法则的理解更深入，他觉得越来越困惑了！

此时他学了天儒的法门，首先觉得其中最大的好处，就是能让他调和各项法门，形成统一的整体。

他越学习这两卷金书，越觉得自己的修炼有缺陷。

“这种缺陷究竟来自哪儿呢？”

秦笛苦思冥想良久，最后忽然醒悟过来：“哎呀，昔年我在冥界救出四位神君的头颅，他们曾经跟我说过，要想一个人修炼多项神通，而不会导致走火入魔，只有将五行神通全部学到！我忘了去拜见厚土娘娘了！”