第一百六十九章 画仙观（二） （2 / 2）

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潘意今天要见的，当然就是赵佶带来的德国公主，就是那位赵十郎了。他是神宗皇帝的十女，也是官家赵煦和端王赵佶的小妹妹。小妹妹去相亲，自然要哥哥作陪。

德国公主最长的哥哥是官家，当然不可能管这事儿，比官家小的是申王赵佖，但他是个瞎子，不可能让个瞎子陪着德国公主去相亲吧？所以就是赵佶陪着德国公主出门了。

而相亲的地点，也是赵佶安排的。就选在了最近和他的关系越来越密切的米友仁家的茶楼里面了。

结果正好撞上了武好古。

“方才见老师骑着毛驴从西而来，可是从城外回来的？”

米友仁看见场面稍有尴尬，于是就打了个岔。

武好古点点头道：“是从城西高家的白云观而来。”

“高家将门的白云观？”

潘意知道这个地方，“那里可荒废好几年了。”

“某想将那边盘下来，交给两位道友做个子孙观。”

道教宫观向来有“子孙观”和“丛林观”之分，所谓子孙观就是观主的私产，可以父子相传或师徒相传，而丛林观则是天下道众公有，观主由道众信徒选举产生，不得世袭继承。

一般而言，丛林观都是大道观，往往在北宋朝廷的控制下。而子孙观都是小观，就如城西高家白云观这样的。

“那两位道友，可是日前在丰乐楼见过的？”赵佶又问。

他对道士是很有兴趣的，况且这两位道人在丰乐楼的那次酒宴中表现出了一点道亨。

“正是。”武好古道，“等道观盘下来，某还打算重新修缮一番……好好花点心思。”

赵佶问：“打算供奉那路神仙？”

武好古答道：“供奉画仙人。”

“画仙人？”化名赵十郎的德国公主来了兴趣，“可没听说过天上有这路神仙啊。”

武好古笑了笑，“绘画一途也有道的，既然有道，就一定有神仙在管。”

赵佶点了点头，然后又认真地端详着武好古。

他早就让人打听过武好古的经历了，所以知道武好古在被开封府逮去之前，本是个平庸的画师，而在被开封府大牢释放后突然就在画技上突飞猛进，俨然就是一代画圣了。

而武好古后来又在云台山遇到了两个道亨高深的道人，现在又要弄个“画仙观”……他是不是真的在开封府大牢里眯着的时候被画仙人点化过了？

武好古也瞧了一眼赵佶，又看了看女扮男装的潘巧莲，再扫了眼自己的好学生米友仁。

本来是自己想巴结宋徽宗的，现在怎么人人都在巴结他，而且都巴结的比自己还成功呢？

看来自己得努力一点了。

“小乙哥，你也是画中高人，不如一起来替画仙观的修缮出点力吧。”

“出力？”赵佶一愣。“怎么出力？”

赵佶心想：装修房子我可不会啊。

武好古笑道：“其实绘画一途并不全是雅趣，也是实用之学。山水画可以用来绘制地图，界画楼台可以用来修缮房屋，颜料设色可以用来印染布料。”

似乎有点道理！

赵佶听了武好古的说法，微微点头。

绘画果然是实用之学！

只是这界画楼台怕是不能用在盖房子上面吧？那得先有房子才能画啊，若是没有房子，要怎么去画？

“大郎。”赵佶道，“这界画楼台之法怎么用来修缮房屋？”

“自是先把自己的想法画出来，再照着画来修房子。”

武好古肯定是要涉足建筑业的！因为他不能放过房地产这个利润丰厚的行业，而在宋朝，开发商的模式是行不通的。现在可没一个成熟的建筑市场，也没多少家建筑商可以发包。

而且，武好古想要造的房子也没有现成的式样，必须重新设计，精心建造。

这种事情，可不能假手他人。

“似乎是可以的。”潘意接过了武好古的话题道，“开封府的潘家园和大名府的老宅修缮的时候，有些工匠手里就有图样。”

米友仁补充道：“将作监里不就存了许多样图？而且还有专门的图集，称为《元祐法式》，如今正在丁忧的前将作监李明仲还受命编修新版的营造法式。”

武好古抚掌笑道：“这可好啊，元晖，你路子广，可能将《元祐法式》借出来给我和小乙一观？”