第五章 愤怒 （1 / 2）

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憋屈归憋屈，但是耿鹏既然说了要练练，那么硬着头皮也得陪眼前这个小子好好打完。

按照惯例，耿鹏修为比王崎高，在演练中，他不能使出进手剑招，只能连消带打进行反攻。这使得王崎可以放手进攻。但是，王崎未曾解得剑道，更不知前人公式。这一点上，出身万法门的耿鹏完胜王崎。因此，王崎使尽浑身解数也攻不进耿鹏剑势。

耿鹏见状，忍不住嘲讽：“配合法力！这是你最大的毛病，王崎。你的剑术是不错，但是，你还不懂得如何运用法力，将法力融入武学。”

王崎也不恼。耿鹏说的是事实。在他想出一个办法统括体内诸般功法之前，他都无法自由调运法力。

耿鹏见王崎没有什么反应，自觉没趣。二人又乒乒乓乓斗了几十个回合，耿鹏才一下压住王崎的剑：“记住，以后练习剑法，要运法力配合。”

王崎点头称是：“多谢师兄指点。”

“好了，归队吧。继续练。”

这……这就完了？

所以说那个逗比到底想要干什么？

这个问题困扰了王崎许久。

拜耿鹏所赐，王崎便从一众新晋弟子眼里的“天才”进化成了“学霸”。而某些“聪明”的有心人也被耿鹏的态度唬得一愣一愣的，对王崎的态度也暧昧起来。

对此，王崎本想骄傲的表示“主不在乎”，不过为了自己“亲民”的形象，他还是高兴的与其他人交流着练剑的心得。至少王崎自认为自己高兴是因为剑法有所精进而非是因为改善了“我的朋友很少后宫更少”的现状。

下午演练结束之后，有三小时的自由活动时间。王崎将自己被劈成两半的枕头交给毛梓淼，然后走到传功殿前，与其他人一道，在前殿那众多功法前打坐。

后殿功法大多需要解出一道题目才能修炼。除《几何书》与《爻定算经》比较容易外，其他功法几乎无人涉足。王崎没有告诉其他人自己已经将那些题目全部解开的事情，为了不引人注目，干脆就在前殿修炼。

反正他需要的其实是这里蒲团自带的宁神功能。

在蒲团自带的宁神法阵的作用下，王崎诸般杂念一一退散，心静神宁，意识尽数收敛，全心内视。

最开始修炼的，是万法门的《爻定算经》。较之其他功法，《爻定算经》最为平和，与其他功法冲突较小，待到诸心法对冲时也能作为一个很好的缓冲。

很快，王崎就行功三周天。《爻定算经》法力有了一个明显的增强。就在这时，王崎体内几道心法的平衡被打破，数种不相容的法力开始寻找新的平衡。

王崎改变指诀，身体微微向前倾，同时中断了《爻定算经》的修持，开始默运《天歌行》。

《天歌行》的“场”能够有效收束法力，但是，注重连续性的天歌波性法力与《大离散参同契》注重离散性的量子化法力水火不容。《天歌行》刚有精进，《大离散参同契》法力就开始造反。

当王崎最终降服体内法力，使之构成新的平衡后，时间已经过去了两个多小时。

“关键问题上逗比一次终身后悔啊。”

王崎哀叹道。他的修炼已经远远不是事倍功半这么简单了。几种功法连续切换就耗去他大半精力，时间根本就是白白流逝。

“难道真的要去修炼《天演图录》？”

今法修之间有一个共识，想要将一门功法练到精深，就必须明白功法蕴含的规律；想要发动一道法术，就必须吃透其中原理。

就以囚雷咒为例，在囚雷尊者阀拉第探究出雷电流转之道前，无一人能使将出来。但一旦理解了雷电流转之道，囚雷咒就可以随手施为。但若是像古法修中修习雷电之力者，连“电流”的正确概念都没有，那么连模仿囚雷咒都办不到。

主修《天演图录》确实可以简单的解决功法相冲的问题，但是，王崎前世不是生物学家，没法将这门心法推演至更高层次。未经推演的《天演图录》根本就是残次功法，那这个当主修功法反而会拖累王崎身上众多绝世今法的威力。

“难道得靠修士悠长的寿命把生物学技能慢慢点上去？”

这个想法一冒出头就被王崎自己掐灭了。理论物理与数学才是自己的专业。前世自己就更加喜爱物理与数学而非生物。而研究理论实际上是非常枯燥的一件事，缺乏发自内心的喜爱，是无法坚持下去的。