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刘铮一笑:“致知在格物。物格而后知至,知至而后意诚,意诚而后心正,心正而后身修。”

“物之极便是理,铮从来以为,工科是未来社会之趋势,何存奇淫巧技之说?”

“赞!”

“大善!”

第一百七十三个台阶。

“子在齐闻《韶》,三月不知肉味。刘知州以为,丝竹声乐,又是何道?庄子认为,礼乐乃奢靡虚伪之物,刘知州以为如何?”

看来是个音乐高手!

印象中,庄子和庄子学派,都跟墨家一样,认为礼乐虚伪。

说起这个,还有一个小故事来嘲讽儒家。

一天晚上,两个儒家之徒去盗墓。大儒在地面望风,小儒在墓里作案。大儒问:“天快亮了,怎么样了?”小儒答:“还没解开衣服呢!这死人嘴里有颗珠子!”

不过,这番对话是吟诗。

大儒问:“东方作矣,事之何若?”

小儒道:“未解群襦,口中有珠。”

接着,那小儒一边在死人嘴里挖珠子,一边吟唱:“青青之麦,生于陵陂。生不布施,死何含珠为!”

两个跳梁小丑,行此盗贼之事,还不忘吟唱礼乐,着实讽刺无比。

刘铮淡淡道:“文学音乐,当为大艺。”

“其意,便在于无意!”

全场再次喝彩!

这句话,可是来自后世莫言所答,文学的意义,他说,文学最大的意义,便是没有意义!

这句话,发人深省。

因为没有意义,但还一直存在,这难道不是它最独特之处么?

文学如此,音乐又何尝不是如此?

它可能不会产生什么直接的利益,却能在人的思想深处,对人产生改变,进而间接影响格局。

这就是它们的意义!

继续走!

“刘知州认为,医者……”

“农田百亩,灌溉无忧,家有三户,刘知州以为……”

“物之极,则为理!然,至极后?”

“化学!”

“日出日落,阴晴圆缺,刘知州认为……”

“刘知州才华横溢,在下想比拼诗词,如何?”

“可!”

“堪舆之术,刘知州……”

一路往上,一路通杀。

跟着刘铮的人们,这个时候,已经看傻了。

那些望北者们,已经听傻了。

任何问题,任何领域,这些人的问题,稀奇古怪,包括天文地理,文学数术,医学,物理,化学,哲学,治国,音乐……

然而这刘知州……

竟然一路无阻!

眨眼间,已经超越五百个台阶!

司徒空,惊了。

张旸,脸色黑了。

解语,听得懵了。

裴嫣然和秦长风,也是与有荣焉。

还有谁?

请问还有谁!