第70章 【以德配天，王在礼下】 （2 / 2）
给力文学geilizw.com
那就是谁做好事谁煞笔！
... -->>
本章未完，点击下一页继续阅读
，
我从今以后将会无恶不作！
“正所谓善恶一念间。”
许尚淡然的道：“做任何事情，重在贵己，只有当你自身心境越发平稳，未来的路才能走的更长，更远。”
“因此，儒家提出了中庸，道家提出忘情，兵家奉以无情……”
“至善即至恶，此乃古之至理也。”
……
许尚通过助人一事。
着重的剖析了小儒生过往的共情心理，以及强烈的同理心等等。
扶苏表示……
他依据夫子的点拨，再回头去看半年前的自己。
他立马就能认识到……
曾经的自己，真的很呆。
太呆了。
现在他明显感觉自己变通透聪慧了。
最起码对于很多事情，他能够做到干净利落了。
好心办坏事。
以后他会全力避免。
旁侧。
华阳太后感觉这次夫子的点拨之言，与她在宫中教导扶苏的话语，还挺相像的。
说白了。
其实就是两句话概述。
尊重他人命运，放下助人情结！
你必须得看的开，才能真正拥有豁达的心境。
华阳太后管理三宫六院。
蒙武简拔先登子嗣。
王翦视美妾如同花花草草。
皆是这个道理。
至于王贲的奇诡，以及李信的刚猛，则都是极致的术，不属于道的范畴。
有句老话说得好。
有道无术，术尚可求也。
有术无道，止于术。
“天地不仁，以万物为刍狗。”
华阳太后轻启红唇：“感觉夫子的教导，更像是道家之忘情。”
“哈哈哈，让秦夫人见笑了。”
许尚勾起嘴角：“古今道理，本质上都是一通百通的，诸子思想，多有相融，君子和而不同嘛。”
儒家崇尚中庸，道家出世忘情，兵家杀伐无情。
许尚更欣赏的其实是中庸之道。
因为这个世界从来就不是非黑即白的。
现实中。
有太多时候。
我们太左了不行，太右了也不行。
为善太过，易害己。
为恶太过，害人害己。
皆不可行。
怎么办？
自当折中取之，是谓中庸也。
“天地不仁，以万物为刍狗……”
嬴政轻声呢喃，他莫名的从这句话中，看到了他与夫子的关系。
夫子难道不知他的身份？
嬴政认为肯定是知道的。
那为何又不挑破呢？
仅仅就是一层身份的窗户纸而已。
然。
从夫子刚刚的言论便可看出。
这层窗户纸等同于因果的界限！
也是绝对红线……
嬴政下意识的开始想到，在夫子眼中，或许他跟那流民孩童并无任何区别。
至于李斯、王翦等人。
尽皆是花花草草尔。
这时。
“小儒生，当你逐步理解无情、忘情和中庸以后，你就要开始践行更高一层的王霸之道。”
许尚声音低沉：“老夫问你，之前你那个儒家师傅，可曾与你说过何为王道？”
扶苏摇头：“回禀夫子，我那位儒家师傅，只跟晚辈说了【内圣】之道。”
儒家皆内圣，独荀子外王。
“呵呵！内圣……”
许尚扯了扯嘴角：“将皇帝变成圣贤，受仁义驱使，遭礼法框限……这是何其可笑的想法！”
话音未落。
嬴政也深以为然的附和道：“夫子说得对，简直可笑至极！”
嬴政对于所谓【内圣】之道，十分的不屑一顾。
因为……
嬴政握拳：“九五至尊，千古明君，横压三皇五帝，又岂是区区春秋圣贤能够相提并论的？”
在嬴政看来。
儒家的把皇帝化作圣贤，完全就是本末倒置！
或许也正因如此。
鲁国那么多代君主，才会那般费拉不堪吧！
“哈哈哈，小赵你这句话说的非常在点子上。”
许尚想了想，道：“儒家的【内圣】逻辑，就是让皇帝变成仁德圣贤的化身，去正确的治理、教化、引导、拯救所有的臣民。”
“殊不知，这就是典型的共情太狠，因果太过，根本没把皇帝当成一个正常人。”
“哪个皇帝能一辈子愿意受到仁德大山的镇压？当正确的奴隶？圣贤的傀儡？”
“在老夫看来，皇帝必须要展现出自身的欲望，或宏图霸业，或再造盛世！”
“比如有了明确的治世目标，再加上发自内心的欲望，便能够以此为旗帜，聚集可用之臣，拥趸之民，一路披荆斩棘，直至开创出新的时代！”
“对于过程中的那些反对者，可引导之，却不可拯救之，更不要奢求……单纯用仁德去改变他人的信念想法。”
“皇帝是天下的王，只需以欲望为引，高举盛世旗帜，追随者赏，阻碍者杀！”
“仅此而已！”
……
内圣，仁德，圣贤化身。
等于是自我设限，无限的委屈自己。
这不能做。
那不能做。
你是圣人。
你就不能有欲望，不能有缺陷，不能有喜好，不能……全都不能……
这样的王，还能叫王吗？
也就只有儒家才会需要这样的王。
因为他们无时无刻不在畅想着：【以德配天，王在礼下】！
然而。
许尚却认为这绝对是大错特错的。
因为无论怎么想。
这都不是人过的日子。
当一辈子的圣贤傀儡君王，等同于受到了一生的诅咒。
“小儒生，你记住。”
许尚最后一锤定音：“想要心有王道，抬手霸道，就得狂笑比人疯，激怒比人火，既清又浊，方可达到至高的神人之境！”
许尚说这么多，只为教导小儒生一件事……展现出自己的欲望，不丢人！
“夫子点拨，晚辈谨记！”
扶苏如同醍醐灌顶，他在克制住了自己的共情心理以后。
夫子又给他指出了下一项课业：以欲望为引，进而招揽追随之人，引导民心所向。
这其中的门道，可就太多了。
因为上有所好，下必甚焉！
你不能什么欲望都往外露……
而是得有分寸，有章法的把自身欲望，化作旗帜飘扬四方！
华阳太后仰慕万分的道：“夫子，高论！”
华阳太后能够教导扶苏的，仅仅只是停留在克制共情方面。
她不可能想得出，用王霸之道的【欲望旗帜】言论，让未来的扶苏更上一层楼！
这就是许尚的高明之处。
划时代的格局见解。
“哈哈哈，秦夫人谬赞了。”
许尚笑着回应了声。
正当嬴政也要说些发自内心的敬佩之言时。
突然！
蒙恬接到九卿奉常的汇报……守陵村拒绝了始皇的赐封！
当众抗旨不尊！
忤逆大秦！
此乃夷灭三族的罪过啊！
……