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“若是国家无粮,则天下大乱,民不聊生。”

炎王齐微微颔首,表示认可。

天下百姓,只要还有一口气,谁能脱离衣食住行。

吃,这是最基本的需求。

人如此,野兽如此。

荀虞继续道:“然而,粮食产量并不受百姓控制,年景有丰有歉,故粮价有贵有贱。”

“丰年时,粮价低廉,便是猪狗也能吃上人类的食物。”

“可到了灾年,粮价高昂,百姓便是卖儿卖女,也未必吃得上猪狗的食物。”

“如果国君不能及时治理,富商就进出于市场,利用人民的困难,牟取百倍的厚利。”

“相同的土地,强者善于掌握;相同的财产,智者善于收罗。往往是智者可以攫取十倍的高利,而愚者连本钱都捞不回来。如果国君不能及时调剂,民间财产就会出现百倍的差距。”

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“正如一国之耕田垦地多少,本来国君是心中有数的;百姓的口粮,也算有每人一定亩数的土地。”

“统计一下产粮和存粮,本来是够吃够用的。”

“但为什么人民仍有挨饿吃不上饭的?”

“因为粮食被囤积起来了。”

“国君铸造发行的货币,是民间的交易手段。这也算好了每人需要几百几千的数目。然而仍有人用费不足,钱不够用,这又是为什么呢?”

“因为钱财被积聚起来了。”

“人太富了,利禄就驱使不动;太穷了,刑罚就威慑不住。法令不能贯彻,万民不能治理,是由于社会上贫富不均的缘故。”

“所以,一国君主如不能散开囤积,调剂余缺,分散兼并的财利,调节人民的用费,让百姓富裕起来。即使加强农业,督促生产,而且自己在那里无休止地铸造货币,也只是造成人民互相奴役而已,怎么能算得上国家得治呢?”

“分配才是国君最应该关注的事情。”

荀虞说到这里,神情复杂,多了几分慈悲之色。

他自幼贫困,见多了百姓的痛苦,也明白痛苦的根源是什么。

分配!

财富无休止的集中。

这才是天下动乱的根源。

炎王齐若有所思,大致明白了其中的道理。

这种说法,他还是第一次听说。

但想了想,却又感觉极有道理。

炎王齐思量着,诚恳问道:“若是如先生所言,孤又该如何利用分配,合理地让百姓富裕起来?”

荀虞道:“年景遇上丰收,农民粮食卖不出去,连猪狗都吃人食。年景遇上灾荒,买粮一斗要花数百钱,而且道有饿民。”

“这并非因为地力不足而粮食不够吃。”

“这是因为往年粮价太低,猪狗都吃人食,所以下一年的民食就不足了。”

“商品遇上落价,就按照工价的一半也卖不出去,人民生产不够本钱。商品遇上涨价,就是出十倍高价也买不到手,人民需要不得满足。这难道是由于东西本来太少,生产和贮存不够所造成的么?”

“这是因为错过了调节人民财利的时机,财物价格就波动起来。”

“故而,炎侯应当在民间物资不足时,把库存的东西供应出去;而在民间物资有余时,把市场的商品收购起来。”

“民间物资有余就肯于低价卖出,故炎侯应该以低价收购;民间物资不足就肯于高价买进,故炎侯应该以高价售出。”

“用低价收购,用高价抛售,您不但有十倍的盈利,而且物资财货的价格也可以得到调节后的稳定。”

“如此,天下百姓无需以百倍高价购入商贾物资,自然富裕安定。”

“国土的保障在于城池,城池的保障在于军队,军队的保障在于人民,而人民的保障在于粮食。”

“若是国富而民贫,必是赋税繁重,使民过劳。赋税繁重则人民怨恨朝廷,民力枯竭则政令无法推行。人民怨恨,政令不行,而求敌国不来侵略,那是办不到的。”

“国与民本就是利益相关。”

“国家的繁荣与百姓无关,国家的兴亡与百姓又有什么关系?”

“敌国若来,心怀怨恨的百姓岂会为您而战。”

“百姓富裕后,若是敌国入侵,岂会坐视不理?”

“甚至无需炎侯诏令,各地百姓必然踊跃护国。”

“他们并非维护您一家之天下,而是为了维护自家之生计。”

“好~~~”

“哈哈,先生说得太妙了。”

炎王齐听得欢喜无比,只感觉自己捡到了一座金矿。

听听,听听,这才是治国之策啊。

这才是治国之论啊。

自己不但得了利,百姓还会记得自己的好,天下还会安定。

国与民,利益相关。

这简直妙不可言啊。

炎王齐越听越是高兴,看向荀虞的眼神越发亲切,不知不觉已经坐到了一起。

两人自上午聊到晚上。

从国家政治,经济,货币,说到治国人才的选拔,牧民之策,军事,直说的炎王齐心花怒放,甚至忘了吃饭。

直到夜幕降临,两人的肚子咕咕直叫,炎王齐这才反应过来。