第一卷 人世间 第三十一章 消失不见 （2 / 2）

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本来没感觉饿的他，此时却胃口大开，三两饮便将慢慢一陶罐肉粥喝完。

满足的打了个饱嗝，“巫蠹先生，谢谢你。接下来我要做些什么？”

巫蠹又变化出两个石凳，“不用你做些什么，接下来咱们接着聊天就行，坐吧。”

陈青山嗯了一声坐了下来。

巫蠹手拿刻刀，左手捧着一块石板，“青牛，事先声明，我会告诉你巫族如何修行，不过我没有教导你的意思，而是一种信息互换，你也要告诉我外界是怎么修行的好吗？”

“不需要你具体介绍，只要你按我给你讲解的方式告诉我就行。”

陈青山点点头，爷爷给他留的见闻，需要钥匙的触发，而巫蠹愿意先给他讲解修行步骤，那正是太好不过了。

“当然可以，巫蠹先生，作为朋友，我愿意相互帮助。”

“好，青牛，那我就不罗嗦了。”

“我们巫族的修行，第一点，凡我族人必须要虔诚信奉祖巫，不然是不能从祖巫那里活得力量的。”

“第二点，即便虔诚信奉祖巫，也需要得到祖巫的回应才能成为祭祀使徒，我族的一些人得不到祖巫回应的话大多都会走战巫那条路。”

“第三点，在进行仪式的时候，得到哪位祖巫的回应，就可获得一颗那位祖巫的力量种子，这种子也是祭祀的力量源泉。”

“就比如你，获得了十二位祖巫的回应，所以你拥有十二可力量种子，只是他们没入住你的精神，反而是成为了你身体的一部分，我想这是因为你不信奉祖巫。”

“第四点，获得力量种子后，就需要用精神去温养它，也就是用对祖巫的虔诚去温养，而一旦这份力量可以外放，能够施展巫术，或是祭练成功一件法宝，就代表可以成为祭祀。”

“第五点，在温养力量种子的时候，将种子真正变成自己的，能够不通过向祖巫祈祷，也能挥使由心，且能直接给一份物品赋予上力量成为法器，便是祭祀长老。”

“至于大祭祀，我暂时也不理解，每个祭祀长老成为大祭祀的方式都不相同。”

“说完祭祀，再来说说战巫。”

“听过巫烈讲的故事我想你已经知道了，祭祀长老等于半巫，大祭师相当于战巫。”

“虽然战巫战力强大，但数量却比大祭祀还要稀少。因为成为战巫的条件太过苛刻。”

“首先想踏入战巫之路，就需要身上能生出后天巫纹，单是这一条就寥寥无几，所以这个我也只能大致讲述。”

陈青山点点头，“巫蠹先生，关于战巫，我倒是有些想法。”

“在我们世界的武道之中，第二重天宗师，需要武夫心中生出一股气象才能踏入，这和你们巫族战士生出后天巫纹一样，是一个考验。”

“我想这两者一定有什么相同之处。”

巫蠹面容有些焦急，如果真的能破解后天巫纹产生的原因，那么巫族的战力就能提高很大一截。

“巫蠹先生不是我狂妄，因为一些原因，在听你讲诉完巫族修行的方式之后，我心中也生出了一条关于我们修行者修行步骤的清晰脉络。”

“总的来说，修行就是身体和精神的修炼，就像是你们巫族分为战巫和祭祀一样。”

“而你们的战巫能生出后天巫纹，应该就是在身体强大以后，精神也满足了的某种条件，所以生出后后天巫纹，才可以走的更远......”

陈青山话音刚落，巫蠹就发现眼前的人竟然消失不见了。

“奇怪，我并没感觉的空间波动，怎么青牛这小子就不见了，不过他这两句话到给我了一个不错的启发。”

“如果一个身在壮年，且身体已经快磨练到极限的巫族战士，这时讲祭祀或者祭祀长老的力量种子分给他一半，或是一丝，那是不是就有了创造后天巫纹的可能。”

“不行，我要赶紧去和大祭师商量商量。”

就在陈青山准备继续和巫蠹讲述关于夏朝修行方法的时候，他的身体突然又出现在了天际白光之中，然后猛然下坠。

巫云今天满怀期待的准备去找陈青山，可在路上的时候碰见了巫蠹，她当即问道：“蠹伯伯，青牛呢？还没起来吗？”

巫蠹无心管她，只是敷衍道：“那小子不见了，突然不见了，我现在要去找大祭祀，晚会再和你说。”

巫云慌张道：“不见了，一个大活人怎么会不见了，我不信。”

可她来到巫蠹房间中，翻遍了所有空间法器，却没有找到陈青山的身影。

忽地，她看见了陶罐中的残粥，那是在给族中孩子温养身体是准备的食物。

她抱着还剩着余温的陶罐。“青牛，你到底去哪了？”