第323章 《端午祭》 （1 / 2）

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想要推翻世界教科文组织已经审核通过的非物质文化遗产项目简直就是异想天开，贺斌只是感慨唐豆敢想，却也没有真的当真。

凭一己之力你就算是找出更多可以从不同角度佐证的资料，也很难获得世界教科文组织以及韩国的认可，争论的结果不过是没完没了的嘴皮官司而已，而且韩国的江陵端午祭和中国的端午节有着本质上的不同，中国的端午节是一个具有纪念意义的民族传统节日，而韩国的江陵端午祭不过是一个类似于表演性质的祭祀活动，双方争论的焦点其实并不是否认对方的端午节，而是谁受到了谁的文化影响而效仿的对方。

说白了，就是围绕着端午这两个字争一个正统。

唐豆还坐在那里慢条斯理的翻书，而贺斌却已经越来越不耐烦了，他不时地抬起手腕看看手表，心中已经开始倒计时古往今来的开店时间了。

“走吧走吧，咱们下去看看。”贺斌终于忍耐不住了，丢下手中的《后汉书》，伸手拽起了唐豆。

唐豆无奈的放下了手中的书，冲着贺斌说道：“斌哥先等一下，我拿样东西。”

“我说你小子怎么这么笃定呢，原来你早有准备了。”贺斌嘎嘎的笑了起来。

唐豆走到办公桌前，拉开抽屉，从中拿出来一只画匣。

看到那个画匣，贺斌吓了一跳：“我靠，用帝王木做的匣子，谁这么奢侈，用帝王木做成画匣。里面装的什么宝贝，快给我看看。”

帝王木本名血龙木，是印度国家王室专用木材，因此被收藏圈的人称之为帝王木。血龙木向来就是木材中的王者，在印尼被称为森林至尊，被印度推为国木。在神秘古老的宗教国度里，血龙木常被嵌以宝石，制作成权杖，代表宗教的信仰和至高无上。

用血龙木制作的小挂件都价值不菲，而今竟然有人用血龙木制作成画匣，也难怪贺斌会大惊小怪了。

见到贺斌伸手来抓画匣，唐豆吓了一跳，急忙闪了一下躲开贺斌，不满地说道：“斌哥，小心点。”

见到唐豆这么小心，贺斌的眼睛更亮了，他可是知道唐豆手中不乏宝物，就连那串国宝级的紫玉葡萄他都没有如此紧张过，如今竟然为了一个画匣变了脸色，由此可知其中装着的宝物就连唐豆也是非常看重的。

贺斌呼的跨前一步挡在唐豆身前，伸出胳膊拦住了唐豆的去路，盯着唐豆的眼睛奸笑着说道：“兄弟，甭管你这个匣子里装的是啥，这件宝贝你回头一定要交给我拍卖。”

唐豆郁闷的望着贺斌：“斌哥，你就甭打这件宝贝的主意了。这东西应该已经属于禁售级的文物了，就算是交给你你也无法进行拍卖。而且我要是真给了你的话，估计三位老爷子事后要是得知了，嘿嘿，后果你是知道的。”

“我靠，什么宝贝，竟然达到了禁售的级别？”贺斌更是拦住唐豆不放，至于到楼下去看小棒子闹事都成了无关紧要的事情了。

唐豆望着贺斌无奈地说道：“曹操手书的《端午祭》。”

“我去，你确定这盒子里装的是曹操的真迹？”贺斌瞪大了眼睛。

世人皆知，曹操除了是史上有名的政治家、军事家以外，还是著名的文学家、诗人，是建安文学的代表人物，可是曹操墨宝存世的只有“衮雪”二字，是曹操西征张鲁途中，在汉中经过栈道咽喉石门时，看到河中景象所书，字刻于河水礁石上。衮雪二字表现了河水汹涌澎湃的流势，河水冲击石块水花四散溅出，水大石众，犹如滚动之雪浪，故云衮雪。

如果唐豆手中这个帝王木制作的画匣中确定是放着曹操的真迹，那必定会引起收藏界的轰动，其价值将会无可估量。

面对贺斌的质疑，唐豆苦笑着点了一下头：“是否真迹我还不敢完全确定，但是从所用的纸张和行文以及祭文上所加盖的玺印来看，应该有八九成的把握确实是曹操真迹。”

匣中所放的《端午祭》是他亲眼看着曹操一笔一笔书写出来的，怎会有假？可是这话他能跟谁说？

而且唐豆见到曹操已经如同风中枯草一般的形骸，他哪里还忍心请曹操多写几幅墨宝，如果不是为了崔哲浩的挑衅，恐怕他连这一幅《端午祭》都不会向曹操索求。