第84章 （2 / 2）
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可惜短暂的政治顶峰，迎来是出名的，鲁公不分祭肉给孔子，孔子决定离开鲁国事件。
都说，国之大事在祀与戎。
作为祭祀用的肉，国君都会分给自己的臣子们。
而鲁公每次郊祭，都会分肉给孔子，那次却故意不给，所以孔子离开，这也是出名的“周游列国”。
而这题的前后文说的，就是分析这件事。
孟子作为积极保卫孔子思想的“门人”，他说：“虞国没有重用百里奚所以亡国，秦穆公用了他成了霸主。可见不用贤能的人，就会导致国家的灭亡。”
之后又举了很多例子，大概就是说，不用贤能的人，国家就会灭亡。
再后来，就是这句“不知者以为为肉也。”
结合上面的典故，意思是，孔子在鲁国当司寇，鲁公却不重视，连祭祀用的肉都不给。
不知道孔子的人，以为他是因为祭肉所以离开。
知道他的人，认为他是因为鲁国国君的无礼。
但是呢，孔子不想多说什么，因为他害怕因为这点事，国君被指责，所以才用祭肉的事情离开。
孔子多么有贤德啊，这种仁德君子，不是普通人能明白的。
看完大概的意思，就明白此句“不知者以为为肉也。”说的是什么了。
这句话拿出来，颇有些现代那句，不知全貌，不好评价的意思。
但孟子所做的解释，其实也是他的猜测。
可总体来讲，就是告诉上位者，任用有贤能的人有多重要。
最好还是孔子这样受了委屈也不会多说的贤能。
或许是这样的思想，千年来的读书跟帝王，多多少少都被影响。
任用有贤能的人，这没错。
但什么是贤能，却还要再思量。
纪元继续写：“揣圣人之所为者，知不知皆无当也。”
“甚矣知圣人之难也，为肉耶，为无礼耶？不知者如是，知者亦仅如是云尔矣。”④
揣测圣人为什么那么做，不管知道的，还是不知道的，都不符合实际。
想要知道圣人的做法是很难的。
为了烤肉吗？为了不守祭祀礼仪吗？
谁知道呢，知不知道都是那样。
纪元闭着眼写，从祭祀的礼仪，再到事情的大小，再到两位圣人的心思。
最后讲那鲁国国君对此没有猜测吗？
猜测又怎么样，难道还会改变自己的想法？
后面写完，纪元揉揉太阳穴。
四书的三题总算写完了。
辩论这些，不如他做几道数学题？
有时候，就是对古人了解得太深了，以史为鉴没错，可也不能真的把孔孟两位夫子的每一句都翻来覆去地分析吧。
算了，科考而已。
只是纪元心里这句，科考而已，让其他人听了，估计要惊掉下巴。
你对科举的态度是不是太轻佻了？！
别人都是严阵以待，你呢？你就是当题目来做啊！
都说文章是抒发个人想法的。
纪元的文章却很有意思，他应对文章的方法十分老练，什么样的题目，轻松答出什么样回答。
个人想法又十分不同，不会违背自己的本心，也不会强行让对方接受自己的观点。
纪元的文章风格，早就形成。
时间还宽裕，纪元并未急着写那四篇五经，先是整理好前面的试卷。
今日的四篇五经，纪元准备做一篇，剩下的三篇明日养足精神再写。
两日时间，他并不着急。
他在考场里面有条不紊考试，外面的人却着急的很。
特别是府学众人。
还有便是贾昊，赵云天的家人。
后两者，断定他们能考上，大家的水平，心里还是有数的。
可能不能当第一，这很重要。
乡试第一，就是解元。
虽然之前都讲什么小三元，但到底是民间的喊法。
真正能记到朝廷档案里的，只能从乡试算起。
毕竟朝廷一直说科举三试，指的可不是什么童试，乡试，会试。
正儿八经的，都是乡试，会试，殿试。
之前的他们捞不着就算了。
当乡试第一，真的很重要。
退一万步说，有了乡试第一这个名头，便是直接去做举人的官，那也是行的。
更别说，不管贾昊还是赵云天，大家都很年轻。
进士很有希望。
可说到年轻，众人眼皮一跳。
纪元更年轻啊。
不怪这两家如此焦虑。
谁让对方文章写得好，年纪也不大。
从哪看都是前途无量，后生可畏。
现在想想，只能期盼他年纪太小，在席舍里扛不住了。
十四岁，虽说年纪不算太小。
可到底是个少年人的年纪，沉不住气很正常。
科举场上沉不住气，那就完了。
这么想着，乡试考场还真的清出去一个学生。
再一打听，年纪真的不算大。
这让很多人来了精神。
万一是纪元呢？
李锦爹娘都赶过去看了，整个人吓的要死。
殷博士虽然没去，但殷小一去了。
再看被丢出来的学生，整个人呆呆傻傻的，双手发抖，哭个不停。
看着也十六七了。
谁说他年纪很小的啊。
直到他家人过来接走，看热闹的人才散开。
每年乡试都会有这种事，并不算稀奇。
从一开始进考场，这些学生就呆滞得厉害，脑子几乎不会转了。
这是紧张到极点的表现，最让人可惜的是，这种类型的考生，其实成绩不算特别差。
如果真的成绩不好，反而放松得厉害。
本来就紧张，贡院考场的环境又加剧这种情绪，突发呆滞木讷都是有可能的，甚至可以算病理性的紧张。
听到这种消息，外面的书生们心里戚戚然。
好在考场内里，只有那学生周围的考生受了些影响，其他人都不知情。
而纪元好巧不巧，就是被影响的那个。
他就是听到旁边扑通一声，旁边的士兵便走进去，看到情况之后，又来了医士施针，直接把人抬出去。
看着好端端的人被抬走，谁心里也不是滋味。
纪元旁边的士兵盯着他，好奇这个年纪更小的考生，会不会也被影响。
附近好几个学生这会都有些发抖，他会怎么样。
古人虽然不知道情绪影响人的科学原理。
但当兵的人都知道，军营里最怕就是炸营。
处在战争环境下的人，面临高压环境，神经会变得敏感脆弱，稍稍触动，便会一发不可收拾。
营地里互相厮杀都是有可能的。
这些情绪，还会影响到身边的人，从而形成连锁反应。
那这个考生呢？
考场上，对学生来说是煎熬，对守着的士兵，巡逻的侍卫，同样是煎熬。
他也只能用这个打发时间了。
纪元垂下眼，认真抚平自己的卷子，稍作停歇，继续写自己《五经》第一题。
《礼记·学记》，玉不琢不成器。
美玉不经雕琢，不会成为器皿。
人不学习，就不会通晓道理。
纪元并未联系上下文，而是直接在这一句上做了解释。
美玉需要雕琢，人也需要成长。
挫折波澜，都不是我们想要的。
但不想要，就不存在吗？
遇到了，便坦然面对，乘风破浪会有时，直挂云帆济沧海。
纪元写到这一句的时候，还确认过，此话天齐国也过，下意识松口气。
有就好，有就好。
他自己诗词写作教程也看了很多，但真让他自己写，还是心里打鼓的。
可别再出现随手一写就是经典名篇的场景了。
他这个脸皮，还没厚到那种程度。
纪元自己想着，嘴角带了些格外轻松的笑。
看得侍卫瞪大眼睛。
这人没事吧？
他非但不紧张，还轻松地笑？
他们指挥营的将军也没这种气魄啊。
这考试不是特别重要吗？
临危不乱，临阵不慌，这也太厉害了！