第九百七十三章：你想做什么？ （1 / 2）

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在很多老百姓的认知当中，天子宝玺，就是所谓的御玺，就是放在皇帝案头，随取随用的印信。

但是实际上，真正的御玺，无论是保存还是使用，都有着严格的规制。

在朝廷的正式规制当中，御玺称之为御宝，共有十七枚，分别用于不同的场景下。

通常情况下，宫中有专门的司宝女官，负责御宝的日常保存，但是，司宝女官仅负责保存，并无取用的权力。

真正有用宝权力的，是外尚宝司，和内宫当中的尚宝监不同，外尚宝司，是正经的朝廷衙门，其中的官员也是朝廷命官。

圣旨在下发的过程当中，如果是一些日常循例的政务，譬如说一些诰敕文书，像是吏部京察的公文，兵部武选的贴黄簿，户部的核算公文，在得到皇帝朱批之后，会返回各衙门。

各衙门重新整理好之后，带着有皇帝朱批的奏疏，到尚宝司申请用宝。

尚宝司在确认朱批之后，书写揭帖，入宫至尚宝监，尚宝太监拿到揭帖之后，赴御前请旨，得旨意后，至司宝女官处，取出对应应当使用的御宝。

随后，尚宝太监奉御宝至奉天门外，交给尚宝卿，由尚宝卿在已经写好的圣旨上用宝，每次取用，尚宝司需编制勘合，分书两份，一份留尚宝司内，一份交由尚宝监保存，以备查验。

从某种意义上来说，真正重要的，其实并不是落于纸面上的那枚玺印，而是在这用宝的整个流程当中，从皇帝朱批开始，到尚宝司揭帖，准用旨意，用宝勘合这一系列的用宝痕迹和参与其中的官员，女官，内宦。

这也正是皇帝中旨的效力会大打折扣的原因之一，一般情况下，中旨是由皇帝所写，然后直接命尚宝监取用御宝，整个过程当中，外尚宝司不曾参与，自然，也没有留存的朱批，揭帖，勘合等物。

没有这些，说句不该说的，事实上就难以核证圣旨的真伪，毕竟，伪造玺印虽然困难，但是如果有专精此道之辈，也并非没有可能。

所以说，通常情况下，如果皇帝下的是中旨，或者是紧急状况下，来不及走这么流程，那么为了证明圣旨的真实性，会有其他的佐证之物，例如王命旗牌，走马符牌，调兵勘合等物。

除此之外，在使用的细节上，御宝也有严格的规范。

譬如，祭祀天地，用皇帝奉天之宝，召见宗室勤王，调兵遣将，用皇帝信宝，诏谕宗亲，用皇帝亲亲之宝，招抚外服，征发徭役，用天子信宝，诰书用制诰之宝，敕书用敕命之宝……如此种种，皆有典制。

大略而言，御宝从名称上，可以分为三种。

第一种是以皇帝开头的，用于礼制性较强的内政，如皇帝奉天之宝，用于祭祀天地，皇帝亲亲之宝，用于诏谕宗亲，皇帝信宝，用于调兵遣将，平定内乱等。

第二种是以天子开头的，用于和疆域有关的外政，如天子之宝，用于祭祀山川鬼神，祈求边疆安定，天子信宝，用于招抚外服，征发徭役等。

最后一种，则是既无皇帝也无天子的，一般用于专门性较强的政务上，如诏书所用的制诰之宝，敕书所用敕命之宝，赏赐臣工所用广运之宝，皆属此列。

所以，从理论上来讲，杨俊面前的这份圣旨，是用于册封外国，理当用天子行宝，但是事实上，这份圣旨上，用的却是大赦天下才会使用的皇帝之宝。

这不对劲！

杨俊眉头紧皱，踌躇片刻，试探着问道。

“这……难道是宫中的司宝女官，或是尚宝监弄错了？”

这个问题问出来，杨俊自己都觉得荒谬，不论是尚宝监还是尚宝司，平日里干的就是用宝这件事。

大明对御宝的看管使用严格无比，就算是司宝女官拿错了，尚宝监带走之前也必定会再次核验。

就算是两者都疏忽了，拿错了御宝，可别忘了，尚宝监只负责取宝，并无权用宝。

就算是中旨，不经过尚宝司，那么最终真正在这圣旨上用宝的，应该是天子本人才对。

总不至于，天子也弄错了吧？

面对杨俊的疑问，杨杰却笑了笑，道。

“朝廷用宝，自有典制，如此明显的错误，但凡在朝中待得久一些的大臣，一眼便可辨认出来。”

说着话，杨杰眨了眨眼睛，道。

“我问二哥一个问题，如果是你，接到一份圣旨，内容是让你即刻调兵攻入宫城，但是，既没有调兵勘合，也没有金银字牌，你会怎么做？”

杨俊想都没想就开口，道。

“那自然是按兵不动，立刻派人去兵部和宫中核实……”

于是，杨杰又问道。

“那如果说，这道圣旨上，没有内阁的签押，没有六科的副署，只有一枚玺印，而偏偏这玺印，都用错了呢？”

杨俊到底不傻，目光立刻就落在了面前的圣旨上。

如果说，真的遇到了杨杰所说的那种情况，别说是调兵了，任何一个将领，怕是要当场将传旨之人拿下，治他一个假传圣旨之罪。

所以……

“小杰，你的意思是，这份圣旨是陛下故意做成这样子的？”

听到这个问题，杨杰的神情有些不自然，但是很快就恢复如常，冷笑一声，道。

“既无内阁签押，又无六科副署，甚至，宫中和尚宝司都没有用宝的记录，就算是这份东西拿到京城当中，也先又凭什么说，这是圣旨？”

“何况，当初太上皇北狩时，也先便曾伪造圣旨，妄图叩关，如今竟敢故技重施，陛下不治他一个大不敬之罪，都是恩宽了！”

这……还能这么说吗？

杨俊眨了眨眼睛，费了半天劲，才总算是捋顺了这中间的关节。

当然，明白过来之后，他又想起一个问题。

那就是，就算这圣旨没有内阁签押，六科副署，可毕竟动了御宝，就算能绕过尚宝司，可司宝女官和尚宝监处，肯定会留下记录的。

可看杨杰的样子，却是笃定宫中也没有记录，难道说，天子竟然连用宝的记录也消去了？

不对啊，凡用御宝，必有记录，这是规制，就算是皇帝，也不可能违背典制，消除这些记录的。

毕竟，有记录，就会有记录的人，御宝使用，要经过的人并不少，单纯的消除纸面上的记录，并无意义。

相反的，刻意的消除用宝的记录，反而会令人生疑。

总不可能，皇帝为了这档子事，把涉及到的司宝女官，尚宝太监都给弄死吧……

刚刚想开口再问，他又转念一想，这些记录就算是有，可既然保存在内宫当中，其实和没有一样。

毕竟，没有皇帝的允准，不可能有人能够翻阅得到内宫当中的记录。

至于说，也先等人会不会识破这道圣旨，他倒是并不担心。

御宝如何使用，在大明并不算什么秘密，但是，也并不是人尽皆知的事。

如果不是对典制十分熟悉，或者在朝中历练多年的大臣，很难一眼就看出问题。

就像杨俊自己，最一开始的时候，也没有察觉到这份圣旨有什么不对。

当然，最主要的原因，还是因为伪造圣旨这种事情，是要掉脑袋的大罪。

所以，杨俊压根就没有往这个方向去想。

也先等人，毕竟是草原部族，所以这份圣旨，想要蒙骗他们，完全足够了。

明白过来之后，杨俊才放下心来，道。