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“大妮, 你动作快点,不然赶不上晚课。”

“知道了娘。”少女加快手上动作,但嘴里不满:“娘, 我已经改名叫王慧,别再我叫大妮。”

“知道了。”

这是京都郊外的一片园林, 种了许多桑树和白叠子。

一行女子在这里养蚕缫丝、纺线织布,忙得热火朝天,但脸上都洋溢着安定的笑容。

忙活一阵,有一女子过来说:“王芸豆、王慧,仙人唤你们过去呢。”

之前的母女俩赶忙放下手上的活计,匆匆朝园林中央的主院过去。

两人在门口要行礼时,祝芙已经喊:“进来吧。”

王芸豆、王慧进来后, 虔诚而又热忱地看着她:“仙人有何吩咐?”

这对母女就是最初被祝芙救下的那对母女。

王芸豆是童养媳,没有名讳只记得姓氏, 在灾前她生活便如地狱。

从小干苦活、日常被打骂、吃穿永远是最差的, 后来生下一个女孩更不受待见。

再后来因为战争, 安阳国赋税日益加重,再加上下盘剥,底层百姓日子愈发艰难,她夫家为了生活竟然将她典卖出去给旁人生育。

其中苦楚可以想象, 她几乎是在痛苦、生育、与孩子分离中度过, 可此时律法对女子的庇护几乎没有。

再者她无亲朋,见识浅薄, 不懂得反抗, 甚至不知道如何反抗。

且夫家还拿捏着她头一个生下的孩子, 她逃脱不得。

王慧就是她头一个孩子,可怕的是, 王慧明明才十四却已经被迫嫁过人。

之后便是因兵祸战乱导致的流民四起,王慧嫁的那家男人死了,她被夫家抛弃,王芸豆无论如何也要带上王慧一块逃亡。

当时王芸豆之夫答应,她还只当对方顾念父女之情,转眼那畜生就把王慧送出去与人换食……

后来就是被祝芙随手救下,王芸豆和王慧凭借一股意志一直跟着祝芙入京都。

除了因为祝芙偶尔散出来的吃食,也是因为她们再没别的活路。

等祝芙安排宫中内侍给她们授课一段时日,懂得基本文字后,这些女子也开始跟着上一些现代小学课程。

这时候人与人的差距很容易就被显露出来。

一场小小的考试,王慧表现得出类拔萃。

祝芙亲自观察后发现王慧在理科方面比其他人灵敏,夸赞了一句她聪慧,王慧立刻把原名大妮改成了个慧字。

而王芸豆就比较朴实,被祝芙救下后,她们母女是因一颗芸豆活了下去,所以她就记得芸豆是个好东西。

但她是看到女儿改名,才意识到自己可以改名,才改成了王芸豆。

她希望天下如她这般的女子都能吃得到芸豆,不用再饿肚子,更不用再因为饿肚子而出卖自己,甚至被迫母子分离。

在平洲这样的底层女子多与苦难常伴,其他跟着祝芙的女子也自有一番辛酸过往,毕竟阶级压迫到最底层,最大的受害者就是她们。

祝芙正在写着什么,待她们进来便放下笔说:“找你们来,是需要你们帮我去做一些事。”

两人立刻感觉到受重视,很愿意为祝芙做事。

“仙人尽管吩咐。”

“一个是,我打算扩大纺织业,将这小打小闹的园林产业扩张成真正的工厂,解放更多女性。”祝芙看向王慧:“这事交给你来主理。”

居然是这样大的事?!

王慧震惊,但还是咬着牙应下:“我一定按照仙人的吩咐做好。”

虽然不确定自己能不能做好,但仙人如此器重,她拼了命也要做好。

“另一件事。”祝芙看向王芸豆:“我需要有人帮我向农人传播种植理念,顺便教导他们一些简单的道理,不知道你愿不愿意去。”

相对王慧短暂的嫁人生活,她那会年纪尚小之后又遭遇剧变,对她来说后来战乱时引起的人相食的事迹更加可怕令人难以忘怀。

反倒是王芸豆的经历,前半生都在苦楚之中,祝芙很担心她因为过往经历心理创伤严重,不再愿意与人交流。

只是她观察过这些女子,从开始学习,到现在接收能力和与人交流的能力中,王家母女是格外突出的。

且王芸豆性情早就被磨平,对谁都有耐心,是最适合做这事的人。

但她若不愿,祝芙不会勉强。

王芸豆忙点头:“我愿意,只是仙人,我怕我做不好。”

她脸上意外茫然居多,恐惧和不情愿几乎没有,祝芙也就放心了。

“这点不必担心,后续该怎么做,遇到意外该如何处理,我会一一告诉你们。”

祝芙说完给她们一人一颗琉璃果子:“从今天开始,你们要加好几门课。”如何管理、如何与人沟通、如何后续发展都是学问。

再者她还需要她们教导那些工人和农民更重要的事,不可能让她们这么一无所知地就去干。

两人接过果子,心里更加有底。

这果子是仙人授课的宝物,里边包罗万象,好多仙人给她们讲课。

等她们离开,祝芙继续在纸上写写画画。

革命先锋、无产阶级专政、社会主义……生产资料公有制、计划经济……

前世经验早就告诉她,世界最终会发展成什么模样,哪一条路才是最正确的。

但问题是,在人民意识不够、阶级矛盾没达到最巅峰、社会生产力也远远不足的封建社会前提下,不可能一步到位走向社会主义。

她需要过渡。

但过渡之前也需要准备。

先开设工厂,大力发展经济,解放更多贫苦百姓,提升人均生活水平总是没错的。

而之后必然需要异常巨大的改革,才能将安阳国现状彻底改变。

不然工厂只会成为权贵者手中的利器,工人会成为下一批被剥削者。

让王慧去管理团结工人,让王芸豆去影响农民,届时联合工农等无产阶级就能全面推翻封建社会中的皇室、世家等管理阶级,是祝芙的初步计划。

不过不能贸然变革,需要提前在工农阶级中传播思想和科学技术,埋下足够多的火种,如此星星之火方可以燎原。

同时也要注意后续发展过程中,管理阶级的腐败问题,这是个永恒的命题,无法避免。

按道理来说她不应该把王家母女同时放在如此重要的位置上,这两人若心生妄念上下勾结,之前所有准备都付诸东流。

可她现在手上人不够,只能暂时如此安排,之后等培养出更多人再进行调整。

把大致方针写好,又写下其他细节计划。

经济方面,在古代玻璃、瓷器、美妆都是大杀器,但祝芙最先选择的是纺织技术。

原因是多方面,一是她本能地先从植被原材料入手。

棉花对于没有灵气的古人来说,是很重要的过冬物资,而丝织品在古代算奢侈品,售价很高。

再者这二者都是女子主业,届时开设工厂她大量召集女工也不会被人怀疑。

之所以选择先解救女子,不仅因为祝芙身为女性对女子天然的同理心,更因为古代法律对女性极为不友好。

所有政令,不论仁政、暴政,最后的落脚点,在其中最备受苦楚的都是女子。

有一道可怕的仁政,居然是让男犯人死前留个后。

没有人会去考虑,此事之中的女子一个人带着罪犯的儿子该如何好好活下去。

且平洲斩断了女性上学、科举、经商、职场等一切上进的路线。

留给她们唯一的改变命运的出路,只有嫁人生子。

而为了保证自己血脉,男权主义不断朝女子身上施加的贞洁枷锁就更加可怕。

所以如果能救人,祝芙第一步必然是拯救女性。

等到纺织厂开遍整个安阳国后,女性工人越来越多,她们将会因为薪酬贡献提升自己在家庭中的地位。

拥有更高的自我认同感后,她们更能领会先进思想和理念,到时候进一步以母亲的身份影响后代,那时,她才会考虑开设以男性劳动力为主的其他工厂。

但在此之前,可以在教导农民更先进的种植技术前提下,顺便教导他们一些低成本、利润也不高的农副产品技术。

诸如蜂蜡、酱料、腌果子、豆制品、奶制品、蛋制品、美食等等。

如此,不至于让农民因只招女工而心生不满,且纺织制品和农副产品双向并行,产品流通,才能真正盘活经济。

同时也避免因为工厂发展,百姓将土地重心朝工厂转移。

这些事情规划起来不难,有前路对比,轻易就能将后续五年、十年、二十年的计划全部安排好,毕竟前世的发展理念和经验对现在的平洲简直是降维打击。

祝芙更头疼的是,在这些事中,她介入的深度和分寸。

介入过多,不但因果缠身,还无法令这里人真正自立,她一个人拖着庞大的机器运转,绝对达不到好的结果。

到时候她一离开,前期准备就全部变成了空中楼阁,甚至因为放出的工厂利器,变成他人手中剥削压迫的存在。

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