第124章 休养生息，生民祭祀 （2 / 2）

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【洪武三年，洪武大帝朱元璋免了京畿、河南、浙东、江西、山东、北平的本年田租。】

【洪武六年，洪武大帝朱元璋免了北平、河间、汾州、河南、开封、延安、受灾地区的田租。】

【洪武七年，洪武大帝朱元璋免了真定等42个府州县的受灾田租，赈济苏州的饥民30万户。】

【洪武八年，洪武大帝朱元璋免了应天、太平、镇江、宁国受灾各府的田租。】

【洪武九年，皇库储蓄有余，明太祖朱元璋怜惜百姓困苦，免了福建、江西、浙江、北平、淮扬、安徽、陕西、山西、湖广的本年租赋。】

【洪武十年，洪武大帝朱元璋赈苏、松、嘉、湖的水灾。】

【洪武十三年，大赦天下，免天下田租！】

【洪武十六年，洪武大帝朱元璋免了家乡凤阳、临淮的徭赋，世代不贡，免了京畿十二州县的田租一年。】

【洪武二十一年，洪武大帝朱元璋将泽州、潞州等地的无业百姓迁往黄河开垦，给他们发农具，免赋税三年。】

【……】

【经过了大元的混乱统治，以及元朝末年的惨象，百姓生活已经极为困苦了。

所以洪武大帝的施政总方针是‘休养生息’‘与民休息’。

鼓励老百姓开垦荒地，兴修水利。

北方的郡县荒田，不限制亩数，全部都免三年的租税，所垦之地都归垦荒者所有。

愿意去垦荒的百姓，朝廷还会供给耕牛，农具还有粮食种子。

除此之外，洪武大帝制定了一系列的阶级改革政策。

其中，一道不起眼的诏书，堪称惠及千秋！！！

为何说是惠及千秋呢？

在大元《元典章》记载，地主和佃户是主仆关系。

也就是说，佃户见了地主是需要行主仆之礼的。

从法理上，佃户就是地主的‘奴隶’!

佃农制度发展到了最巅峰极端时刻。

大元的地主想让佃户干啥就得干啥啊，因为佃户是奴隶啊，奴隶又有什么人权。

佃户们是没有工资的，老百姓只能给地主老爷打白工。

并且地主打死了佃户，是不用坐牢的，只需要缴纳少许的银子，最多再打一顿板子。

因此，社会矛盾非常的尖锐。

但是到了大明，朱元璋把这条规矩给改了。

因为朱元璋曾经是农民，他知道地主老爷有多苛刻。

还在凤阳放牛的时候，朱元璋三天两头被地主刘德打，就是一点小事都得挨揍，属实是出气包了。

因为吃过苦，所以想给别人撑伞。

洪武大帝下达诏书。

——“佃见田主，不论齿序，并如少事长之礼。”

从此以后，地主和佃户就是长少关系。

从主仆关系，到长少关系。

长少关系：佃户见到地主行晚辈礼，这个是不论年龄的。

一个关系的转变，佃户的权益得到了保障，地主让佃户来干活从此以后就得付工资了。

佃户们终于不用打白工了。

虽然地主的地位比之从前有所降低，但是本质上并没有损害地主的权益。】

可以说是双赢。

洪武二十四年，垦田数量比建国初期翻了一倍。

民生经济渐渐复苏。