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此次墨子入楚,居于鲁阳城中。适逢楚王以鲁阳君为帅,大举进攻襄城、汾陉一线。

墨子故伎重施,意欲劝阻。毕竟“非攻”是墨家重要的思想理念,不可能眼见这么大规模的攻伐而不发一语。

但公孙骐期显然不是其父公孙宽那般尊崇诸子,口中哼哼哈哈,手段却没有停下,将老墨子及其徒众晾在了鲁阳城中,一转眼就把襄城给围了。

对于楚国与韩国这段公案,墨子也陷入了反思,这俩国家谈不上谁强谁弱,也谈不上谁欺负谁。

从墨家扶助弱小的理念来讲,这俩之间的事根本不符合条件。春秋期间晋楚争霸数百年,三家分晋之后,三晋联盟接着与楚国干,谁是谁非根本不是一句话能说得清楚的。

墨子眼见鲁阳公并不听他的劝说,也只得作罢。

但事情就是这么戏剧,短短数日之间,形势陡转直下,本来是鲁阳公盛气凌人地去攻打韩国,没有到一夜之间韩国军队反而把鲁阳城给围了!

此刻鲁阳城中只有鲁阳公府上的数百私卒与少数县卒负责城防,鲁阳公根本没想到韩军能有兵临鲁阳城下的一天,故而可以说完全是没有准备。

此时此刻,还在鲁阳城中的墨子与墨家,就面临一道两难的选择题 。

本来是劝说楚国不要兴兵伐韩,现在韩国反倒将鲁阳围城了,强者与弱者的地位转换就这么戏剧性地完成了。

在“大攻小,强执弱”的战国时代,墨家坚定地站在弱小一边,帮助弱小抵御大国的进攻。墨家天然地认为弱小者即正义者,强大者即侵略者。

然而此时此刻,墨子也迷惑了,墨家的强弱理念与义利观,该如何在楚韩之间进行选择?

但是,墨子对鲁阳是有着深厚感情的,与现任鲁阳公公孙骐期的父亲——鲁阳文公公孙宽也是有着匪浅交情的,这种感情上的亲近最终占了上风,他决定帮助鲁阳公守好鲁阳城。

然而如何始终让墨家站在道德的高度,符合墨家救助弱小的一贯原则?

墨家诸子玩了一次偷换概念的把戏,他们不以楚 、韩两国来进行力量对比,而是以鲁阳城居民、和弱势的鲁阳守军与号称十万的韩军兵力对比,牵强地找到了符合自家思想的理论依据,这就是典型的以众欺寡、以强欺弱,所以墨家救助弱小,不得不出手。

为保护鲁阳民众,墨家开始出动——守城!

其实墨家还有另一种掩耳盗铃式的错误,墨家一着认为守城术是一种防御术,是抵御侵略战争的正义手段,人为地为“守”披上了一层楚楚可怜的道德外衣,上面写着两个大字——正义!

其实从军事角度来看,“守”与“攻”一样,都是兵家的军事手段之一,这二者只不过是军事冲突的两个方面,有攻必有守,有守必有攻。

攻城术自是兵家利器,守城术也是兵家高术!在道德上,“守”与“攻”没有高低优劣之分。