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固有思维被强烈冲击之后,墨家诸子的脑海陷入一片混乱,已然不能及时组织起有逻辑的辩论语言,整个厅中陷入一片“嗡嗡嗡”的议论声之中。

此时天色已晚,禽子又担心隐身后室的老墨子身体劳累,遂宣布墨家高层会议休会。

俱酒当晚尝到了墨家的清苦,野菜草羹,粗茶淡饭,墨家把“节用”的理念坚定不移地执行在生活之中。

墨家之所以“节用”,主要是基于当时的物质条件和阶级矛盾。物质条件方面,战国之时物产不丰,客观上要求节约;阶级条件,统治者奢侈浪费,墨家坚定反对。

俱酒用被现代美食“麻辣鲜香”培养出来的口条,来品尝战国底层人民的果腹之食,个中滋味自不堪说,也让他萌生了改善生活条件的愿望。

但这与墨家的“节用”观不存在矛盾,节约在任何时候都是对的,艰苦朴素始终是中华民族的传统美德。

俱酒要想对“节用”观进行改良,必须是基于物质条件不断丰富的基础之上,只有这样,才能稳步提高人民的生活水平。这就对穿越者能否极大丰富社会产出提出了要求。

从洛邑人民,宁可节衣缩食,也要品尝一下豆腐滋味的生动实践,俱酒得出:人民对美好生活始终是心生向往的。

人民对美好生活的向往,就是我们的奋斗目标!

二千多年后马学所要做的事情,也是二千多年前墨学追求的方向。

从今天老墨子突然命人送上雕版实物这个过程来看,俱酒明白,这位名满天下、流芳百世的伟大人物,就隐藏在厅堂的某个地方,暗中在观察着自己的表现。

俱酒不知道自己的观点能否得到老墨子的认同,也担心墨家这支队伍能不能最终为己所用,心中十分忐忑。

墨家的斗室也是十分简陋,房屋四处漏风,睡觉以草为席,俱酒趴在摇摇晃晃的小几案上,准备下一步辩论的小抄。

今天才只是个开胃小菜,墨家诸子攻击俱酒最多的是什么?杀伐无度!

所以,“非攻”才是即将端上桌的正餐。注定今晚将是一个不眠之夜。

同样,墨家诸子那边也是吵翻了天。墨子的亲传弟子、再传弟子、三传弟子等人,三五成圈,或议或争,围绕俱酒的“墨者为王”各抒己见,整夜不体。

就在俱酒思维尚未理清之际,怀木进来禀报:“公子,叶公求见。”

哦,俱酒有些吃惊。今天辩论到很晚,再艰难地吃了一餐难以下咽的饭食,按战国时代的情况,没有夜生活的人们早该入睡了。叶公居然在这个时候来访?

“请!”俱酒边说边起身,亲自到室外迎接。

虽然墨家的地盘绝对安全,但毕竟也是在楚国人的地盘上。另外,叶公也是能直接见到老墨子的人物,俱酒不得不放低身段。

叶公如今锦衣玉带,华服贵胄,走路带风,神采奕奕,哪有一点当初阶下囚的颜色?

俱酒不禁感叹,环境改变人,地位改变人,财富改变人!人,才是这个世界上,最懂得“适者生存”自然法则的动物。

叶公小沈老远就伸出双手,遥遥一揖:“襄城君,深夜来扰,多多包涵!”

俱酒还礼道:“叶公客气,唯恐墨家陋屋,难栖大驾!”

墨家的居所,确实太过简陋了点。俱酒都是坐在干草上写小作文的。但叶公的人显然早有准备,两名下人随后进屋,为两人铺上了华丽厚实的跪垫。

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