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俱酒问道:“司马以官为氏,先生祖上,当为贵人。”

司马显道:“俱往矣,至臣已式微多年,故醉心剑学,以图再兴家族。”

俱酒饶有兴趣地问道:“先生有几位子女。”

司马显没想到汉王能问到他的家事,愣了一下,老老实实地答道:“臣有一子一女,子名错,三岁;女名莫,尚在襁褓之中。”

俱酒突然就兴奋了,司马错!果然藏在这里,快到朕的碗里来。他提笔在司马显的卷纸上写下了“钦定第三”四个大字。

“先生以剑术行于世,朕以先生为汉水军校教官。对了,汉水军校有少年速成班,令郎就在军校随同上学吧。”

司马显明显感觉到,汉王对自己儿子比对自己更感兴趣,一时摸不着头脑。

但此次入汉,汉王亲自接见,还对自己嘘寒问暖。国士遇我,国士报之,我司马显从此以后就是汉王的人啦!

接下来,又钦点了精通角力(摔跤)者、力大举鼎者,全部任命为低级军官,列入军中任用。武科的选拔自此结束。

关于俱酒提出的理科考试,朝中诸臣一时都不能理解,何谓“理科”?讲道理的吗?搞不清楚啊!

于是他们把除了文武两科之外,杂七杂八、形形色色的人才都归到此类之中,将他们的作品一股脑地堆在了俱酒面前。

包括但不限于天文、历法、五行、占卜、相术、方士、医术、经方、炼丹、吸气、观星、望气、蓍龟、解梦、驱鬼、祈禳、通神、听音、式盘、避兵、咒诅、种树、识草、徘优、小说、乐器、制衣、打井、染色、制漆、众多手工业的能工巧匠等林林总总。

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最最要命的是,还有一位专门研究房中术的,也给俱酒推荐上来了,令俱酒哭笑不得。

俱酒将这些人大致分了一下类,搞巫术迷信、长生不老、神神道道的,通通不用;

由于墨家非乐,对一些音乐、歌舞、娱乐项目,规范引导即可。特别是一些民间的徘优戏、小说家之言,多加引导,使之成为宣传汉国的思想武器;

有些东西比较有用,比如说炼丹术,将其划归墨匠堂治下,研究火药的事情就靠他们了;

一些流派的医药之学,包括房中术,全部划归扁鹊堂领导;

农业方面的技巧,全部划归农家许犯领导;

一些手工业者,能用则用,不能用引导他们自由发展。

唯二有价值的是齐人甘德与魏人石申,两人是当世着名的观星大师,甘德着有《天文星占》八卷,石申着有《天文》八卷。

俱酒知道此二人,是因为月球上有座环形山,就是以石申之名命名的。

这样的科学家,尽管对于争霸没有太大的作用,但一定要好好保护起来。

其实古人并不这样认为,他们认为观星师是可以通神的人物,可以通过星象而预测人间走势,汉王重视两位观星大师,一点毛病也没有,简直是慧眼识珠。

于是钦点两人并列理科第一,并专门建立观星台,让二人可以安安心心地研究科学。

至此,汉国第一场科举落下帷幕,又一批人才被网罗到了汉国的运行体系之中,发挥着各自不同的作用。

更重要的是,天府学宫的选拔模式,营造出了汉国人才建设的大好氛围,为更多的、源源不断的建设型人才涌入汉国,制造了舆论,奠定了基础,打开了局面。