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吐鲁番的苏里唐自然有一套他自己的逻辑,才敢排使者前来强势的要回土地。

什么逻辑?

站在苏里唐的角度,明朝根本没有精力去维持敦煌。

他这样想,确实再正常不过了,而且换做任何一个聪明人都会他这样想。

这又是为什么呢?

明朝曾经主动放弃敦煌,原因就是离北京核心统治区太远。

如此,想要有效管理到敦煌,是非常难的,而且花销很高,投入和产出不成正比。

正德朝的大臣们可都不是蠢货,为什么放弃?

不就是这个原因么。

所以,苏里唐的想法和行为,都是和逻辑的。

但是,苏里唐不知道,大明朝已经不是过去的大明朝了。

第一、大明朝有粮食了,能够供给军队吃。

第二、大明朝有钱了,能够扩充更多的军队。

第三、大明朝的制度发生了一些变化,铺水泥路的工人和水泥这种原材料都能够供给上了。

还有最重要的一点,经历了九年的改革,大明朝的吏治得到了整改,不说没有贪官了,但至少大多数官员都开始干活了。

朝廷的吏治,行政效率,都得到了空前改善。

同时又建立起了一套全新的军政体系,真的要打仗,至少在玉门关打,问题还是不大的。

这就是底气。

这是苏里唐不知道的。

苏里唐不知道,使者更不会知道,不知道就要付出不知道的代价,代价就是被砍脑袋。

脑袋被砍后,就打包快递往西北送去。

到了七月初十,盛大的祭奠仪式开始了。

这一天,北京城的接到人山人海,施行了全方面的严控。

皇帝带着文武百官,朝忠烈祠去了。

这一天,大明日报的头条就是关于边疆战死士兵的。

人们用了朴实无华的文字,来歌颂那些在战争中逝去的忠魂。

这一天的北京城,没有热闹的喧哗,连许多酒楼都打烊了。

不少人着素衣。

还有一些人站在路边哭泣,有人过去问她们,才知道原来他们是战死者的家属。

还有两鬓斑白的父母前来送自己儿子最后一程。

酒楼的老板站在门口,摆好了酒,等待灵位路过的时候,他们将酒抛洒在地上,拜了三拜。

悲伤和歌颂的情绪混在一起。

今天的北京城,没有风月,只有壮怀。

有人说道:汉家天子今神武,不肯和亲归去来。

崇祯带着百官到了忠烈祠,在忠烈祠前祭拜,并且讲话。

“我们胜利了。”

皇帝的声音响彻在空阔的广场上。

“以后的以后,都不会再有敌人能打到北京城,因为他们已经被我们消灭。”

“我们的胜利来之不易,是无数我汉家儿郎用生命和鲜血换来的。”

“他们的忠魂将在这里得到安息,他们的名字永远镌刻在这里,名垂青史。”

“他们是为了我们大家死的,为了我们的孩子,我们的未来!”

“我们所有人都不能忘记他们,我们也必须教育我们的孩子,不能忘记他们。”

有人已经泣不成声了。

皇帝的话很简单,但非常有感染力。

等仪式结束后,就是杀汉奸了。

一排一排的人跪在那里,刽子手手起刀落,人头滚滚。

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