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这个局面显然不能让高务实满意,但他一贯的思路都是“不要蛮干”,因此思来想去,又召集盐场方面的负责人商议了许久,终于在第二日又发布了一则消息。

京华盐场同样实行“双薪制”,即基础薪酬加绩效薪酬——按照这个薪酬标准来看,盐丁们如果努力工作,其收入不会低于女工营,或者甚至还能略微超过一丢丢。

这算是高务实做出的最大努力、释放的最大善意了,如果这样还要纠结,他就打算直接面向“全社会”招聘女工了。

好在他的努力毕竟没有白费,这条消息发布之后,十天之内,陆陆续续有四千多名预备女工前往女工营报名,总算让他松了口气。

这是一小步,也是一大步。

社会要发展,光靠男人怎么行?毕竟上天创造了男人和女人,男人有男人擅长的事,女人有女人擅长的事,他高兵宪也没打算一口气就搞什么男女平权这种自杀举措啊。

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缫丝织布这种活,女人肯定比男人干得好嘛,这有什么不能承认,要不然难道让男人来织布,让女人去打仗?

说起来,后世连盐场里面的女工都很多呢!只是高兵宪这人谨慎得很,他之所以敢搞女工营,还是因为此时的南方其实早已经有了雇佣女工的“纺织厂”——苏州就有很多,后世经常说的“明代资本主义萌芽”,好多就是从这个事情上着手论断的。

只不过,那毕竟是商品经济发达的南直隶地区,而辽东这个地方,相对就保守太多了,高兵宪也不敢“大踏步前进”,生怕扯着蛋。

只是高务实也没料到,他这番举动很快引起了几位他所认识的女子注意,因此牵扯出一些其他的事情来。

他在办完这些事情之后,注意力再次被燕京吸引。

万历十年八月二十八,即丙申日,未时,皇元子生,恭妃王氏出也。

次日,以皇子生,赐三辅臣及讲官各银币有差。

又次日,朱翊钧谕礼部:朕寅奉宗祧,于今十年,大婚成礼亦已五年。仰承圣母仁圣懿安皇太后、圣母慈圣宣文皇太后洪恩,恒以胤嗣为念,兹蒙皇天眷佑,祖考垂庥,元子诞生,慈颜怿豫,永惟厚德……宜加上徽称,致隆尊养,尔礼部便择日具仪来行。

乙巳,大学士张四维等拟上两宫圣母徽号,各加二字,上纳之。

辛酉,朱翊钧御皇极殿,以皇子生,诏告天下,诏曰:朕闻自古帝王绍圣祈天,必隆胤祚,盖以祗奉宗社,茂衍本支,邦家之庆莫大于此。朕以眇躬,嗣登大宝,于兹十年,幸方内又安,四夷宾服……

然后就是一连串的赏赐、优诏、开恩、减刑、免过等等,整个诏书长达三千字。

高务实意外的发现,自己居然还被提了一小段话,大意是他前番大胜图们,马上便有皇子出生,乃是天意中兴大明云云,所以朱翊钧把赏赐他的蟒服又提了点档次,由“行蟒”升级到了“坐蟒”。

高务实见之苦笑,暗道:这下好,我的衣服二十岁就到顶啦,估计这辈子就准备把这身衣服穿到死了。

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