第0503章 祥瑞御免 （1 / 2）

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从接到通知，到八月十五要在泰山举行的封禅仪式，黑夫只有半个月时间。于是他匆匆将政务交给郡丞和陈平等人，带了尉阳等数十人，一路马不停蹄地往西赶，总算在八月初十的时候，抵达了济北郡的历下城。

历下就是后世的济南，清澈的济水从城北蜿蜒流过。听说城内外天然泉眼极多，但黑夫两次经过这都是在赶路，也顾不得去看看还在自然喷水的趵突泉了，只让人问了提前来到这张罗行宫的谒者：“陛下到何处了？”

谒者知道黑夫是皇帝宠臣，是被点名让去参加封禅仪式的少数人之一，于是便道：“敢言于少上造，陛下已至邹县，在祭祀峄山……”

邹县在薛郡，是儒家的大本营，而峄山又叫东山，据说当年孔子“登东山而小鲁，登泰山而小天下”，于是在儒生们的解读下，登峄山，就成了泰山封禅前的一道开胃小菜。

皇帝虽然不太喜欢儒生，但养七十博士这么多年，为的就是这些设定礼仪的事情。对儒生们的倡议，他也没有断然否定。既然是当地名山，那就登上去瞧瞧，正好借着那地方，让丞相、御史大夫等人，与齐鲁诸儒生议刻石、颂秦德、议封禅礼仪，以及望祭山川之事。

听闻自己可算赶上了，黑夫松了口气，但又暗道：

“不过我听说峄山才五百多米高，看惯了关中险峻山川的秦始皇，怕是会嫌弃它矮哦！”

在历下稍事休息后，黑夫又带着随从继续向南，于八月十二日这天，抵达了泰山脚下，而秦始皇的东巡队伍，也刚刚抵达此处。

还未来得及见到秦始皇，黑夫先遇到了一个熟人，曾经奉秦始皇之命，去南昌为他升爵的谒者杨樛。

现如今的杨樛已经是一位五大夫，负责先皇帝车驾一步，张罗在泰山的住行，权力不小。

杨樛深知黑夫的地位比当年高了不知凡几，恭敬地朝黑夫作揖，并引他去皇帝休息的行宫处，一路上，二人聊天时，杨樛开始给黑夫清点这次巡狩随行人员之盛……

“除了郎卫军三千外，虎贲士大夫数百外，地位较高的，还有列侯通武侯王贲、列侯武城侯王离、伦侯建成侯赵亥、伦侯武信侯冯毋择、右丞相李斯、左丞相王绾、卿王戊、五大夫子婴……”

好家伙，黑夫算了算，居然有四个侯跟着来捧场，王离是继承了王翦的爵位，但皇帝却改至高圆满的“武成”为“武城”，意思很明显：王家的迷路小子，距离他大父的水平还远着呢！

而武信侯冯毋择是平定燕赵时的大功臣，建成侯赵亥则是北地郡守，秦昭王时代的老臣，积累功勋，已经混到了大庶长的位置。在北地大捷后，他依靠后勤之功，总算陪添为侯，爵位反倒比左右丞相高。

这也是皇帝故意为之，让有实权的爵位一般，没实权的爵位高隆，达到一种微妙的平衡，就连李信，以灭月氏之功，也才被提升为大庶长，未能直接封侯。

不过黑夫听到后面，听闻秦始皇的侄儿，那个早年叛国的长安君成蹻之子“子婴”都来了，却没有公子扶苏，不由暗奇。

“这耿直孩子，又干了什么惹他爹恼火的事了？”

杨樛知黑夫与公子扶苏共事过，见他欲言又止，知道他想问什么，便叹了口气道：

“陛下本欲带上长公子，但长公子却不赞成封禅！”

“公子上书陛下，他说：今有一人，患病十年，经过治疗将要痊愈，但还是瘦得皮骨仅存。可现如今，却要让他负米一石，日行百里，肯定做不到。陛下也曾说，诸侯之乱，长达五百五十年！陛下作为天下良医，兴兵诛暴乱，王咸伏其辜，天下大定。百姓之疾苦虽已安，但财富精力都用于助朝廷伐匈奴、月氏，未甚充实。值此百姓饥寒劳顿之时，便要告成于天地？儿臣以为不妥，不如罢兵戍，使百姓休养生息十年，再行封禅不迟……”

黑夫顿时咋舌，这扶苏，还真是亲儿子，旁人不敢说的事，他是件件都敢直言进谏！

扶苏说的倒也没错，何谓封禅？封，指的是在泰山之上筑土为坛以祭祀上天，以报天之功。禅，指的是在泰山旁边的梁父山祭祀地主，以报地之功。

所以，封禅便是祭祀天地，向天地诉说自己的功业，儒生们一直说，封禅是自古就有的，远古的帝王如无怀氏、伏羲、神农、炎帝、黄帝、尧、舜、禹等等都举行过封禅仪式，只是三代之后，就没有人做过了。

黑夫没啥文化，对此说真假不得而知，但秦始皇显然是相信的。统一六国后，皇帝早在三年前就想东巡封禅了，因为西北的事，一直拖到现在，如今匈奴、月氏皆残破，大功已成，正要得意洋洋地来向天地炫耀炫耀自己的大功勋，群臣儒生都夸着捧着，唯独大儿子一盆冰水泼下来，秦始皇能高兴么？

后果自然不用猜，秦始皇怒了，也不欲带长子，罚他关在府邸里抄律令，自己带着群臣百官，开始了这场建国以来的公款旅游。

黑夫听后，只感觉牙疼，扶苏之言虽然切中时弊，但他太过刚直，说话不拐弯，真是活该不讨皇帝喜欢。

这时候，杨樛也跳过了这个话题，说起了前几日，皇帝在邹县祭祀峄山时，发生的奇事。

“陛下在山上举行祭礼时，随从官员在山下听到山上象有呼喊‘万岁’的声音。百官皆奇，等陛下下山后，以此事告之，陪祭的列侯、儒生皆不知，只有方士卢敖奏称，说这恐怕是陛下德行臻治而导致的祥瑞……”

皇帝闻言大喜，免除了本地三百户人家的税赋，以他们以租税作为峄山祭祀的费用，把他们的居住区的小城，命名为“崇高邑”。

此事有些蹊跷，不足为信，再加上有方术士搀和，黑夫顿觉不妙，暗道：

“秦始皇这么做，恐怕要开一个坏头啊，上有所好，下必甚焉，这简直是在鼓励群臣发挥想象力，献上乱七八糟的祥瑞来，给封禅造势！”

……

黑夫得以目睹封禅，但他对这些古代的礼仪，只知道皮毛。知之为知之不知为不知，所以来之前，他还虚心地找即墨的“县三老”浮丘伯补过课。

浮丘伯告诉他，古代的封禅之礼仪不得而知，最近的一次，是齐桓公在葵丘之盟后成为春秋第一位霸主，便想要进行封禅。管仲不以为然，他先是陈述了一番自古以来封禅的案例，然后指出只有“受命”的君主才能封禅，希望借此打消齐桓公的念头。

但桓公却认为，自己北伐山戎、西伐大夏、南伐至召陵，九合诸侯，一匡天下，功业非凡，即便与三代相比，也相差无几，这自然是“天命在我”的体现，因而坚持己见。