第二百一十章 身乘云光去 （1 / 2）

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张御看到，元童老祖的身躯之上除了向外崩腾的煞气外，在更深处还遍布着一团散发着微光的气雾。

可若仔细看来，这东西似是由经络一般的气光汇聚而成的，这也是这具身躯之中唯一剩下的东西了。

他明白这是什么。

这应该是元童老祖本身所具备的某种玄异。

修士一成玄尊，跳脱去天地之外，等若重生再造，化易其躯，由里到外都与凡人不同了。

而玄异就是焕然新生之后修道人所具之能为。

这不同于神通道术，与修道人生命是融为一体的，就像寻常人呼吸一般，是本身就具备的能力，区别是有的人具备的玄异多一些，而有的人则少一些罢了。

值得一说的是，一个玄尊身上所拥有的玄异并不是成道之时便会一下全数涌现出来的，而是随着修为的提升，或撞见某些机缘，亦或是忽然有所感悟时才会出现的。

故是有些玄异即便存在于修道人身躯之内，也有一定的可能永远无法唤出来。

不过这里还有一个选择。

有些玄异可以通过服用一些天材地宝试图唤醒或改变的，更有一些办法，是可以通过某种手段或者法仪从他人身上夺取过来的。

玄异虽有着种种妙用，但最主要的作用就是用来护命存身，这在战斗之中尤为重要。

一个让人捉摸不透的玄异，若是搭配各种神通法器，往往可起到逆转局势的作用。

而是几个若能够互相配合的玄异在一处，就能成就彼此，那斗战能力更可由此大大提升。

不过也有玄异摆在一起时反而彼此冲突并且无法相互利用的，这里的反面例子就是龙道人。

“无暇”和“还生”随便哪一个玄异单独拿出来都可说得是上是乘。

无暇只要伤而不死，就能对伤害自己的手段逐渐拥有抵抗之能，而还生则是哪怕一滴精血留下都可重生回来。

这两者表面看着很合契，可实际上并不能互相成就。因为“还生”回来后，此前“无暇”所得一切积累都会化去，所以龙道人唯有尽量使得自身小心存生下来，才能发挥自己的实力，这样一来，“还生”就成了鸡肋了。

不过这并非不能改变，随着修道人修为的提升，玄异也是可以继续发生变化的，虽然这很难就是了，若是龙道人去掉了还生之中的瑕疵，那么斗战之力就远不是此前可比了。

张御现在推断，白秀那位师尊，花费了那么大力气来布置这个阵势，当就是要想从元童老祖的身躯之上夺取到本属于其人的玄异。

这门玄异对其他人未必有用，但一定对白秀那位老师很是重要，要不然也不会精心留下这么一个布置了。

现在元童老祖身上的煞气已是不多，那么他似只要一伸手，就将此玄异夺取过来，顺便还可以一坏白秀那位老师的布置。

不过他并没有这个打算。

他想要的话，大也是自己光明正大去取拿，不会私底下去做这种鬼祟之事，更何况修道人讲承负，拿了之后自己就真的占了便宜么？这却也不见得。

而他此回到这里来的目的，也只是为了不使元童老祖的尸身被人利用从而引发更大灾异，既然已是确定灭去此僚并不会再度引发莫测变化，那么他当是可以放心动手了，至于其他，与此事比较起来毫不重要。

心念一定，他便站定不动，而背后却有无量清光绽放出来，在一瞬间将整个洞窟照得一片雪白。

清光落在了那两道煞河之上，像是骄阳融雪，赤黑两色的煞气大河顿便化为一缕缕烟气飘升上行，再是蒸化为虚无，随着光芒愈加浓郁，煞气逐渐向后退去，一直退缩到了元童老祖身躯之前。

以他之能，光是消磨掉这具躯体只是一瞬间事，但是要保证这个煞气的源头在爆散后不会有一丝半点外泄，那所需付出的力气就要多一些了。

可这东西之前毕竟已是经过了几十年的消磨了，剩下的已是不足为虑。

在光芒照落差不多有小半个夏时之后，这一具邪修留下的躯体已是完完全全的化作了虚无，只有背后一个用来囚锁玉盘还是残存着。

张御此刻已能看到，玉盘上面也是刻画着密密麻麻的道箓，里面仿佛藏了什么玄妙，不像让他看到一般，忽然退隐了下去。

与此同时，上方那巨大的道箓也是在闪烁几了下后，便就彻底灭了，只有一丝丝剥落金屑从上面飘落下来。

这刻他忽然心有所感，往某处望有一眼，他心中顿知，白秀那位老师定然察觉到了他这里的举动。

他思索了一下，记得这位似还是一位廷执，在玄廷之上势力不小。不过玄廷是将规序之地，便是势力再大，也无法一手遮天。

不过经此一遭，他也是察觉到，修道人本身具备的玄异似是比想象中更为有用，看来接下来可以多多注意此事。

他看向天穹，说起来，那有关于造物修士打造的拓录在被传出去后，最后到底是落到谁人手中了呢？

而在他正身消杀元童老祖遗躯的时候，他的化身仍是坐定在奎宿庄园之中，在与许成通那里交代过事宜后，又是传讯至其他人处。

在收到传讯后，安小郎却是第一个回到了庄园之内。

他一入正堂，见张御身上清气玉雾，难以看见面目，有一股飘渺出人间之感，他有些敬畏道：“老师，可是你么？”

张御如今功行与以往已是有所不同，身为玄尊，凡人若是见得，势必难以承受，除非来人有玄廷印信护，否则必须有所遮掩，他道：“你倒是来得快。”