第二百五十五章 抵达狮子城 （1 / 2）

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“天妃号”缓缓靠岸，李青霄随着人流缓缓下船。

今天的李青霄没有穿鹤氅，更没有戴道冠。

五代大掌教主政时期对道门中人的服饰做了严格的要求，主要体现在冠、衣、履三个方面。

衣以鹤氅样式为主。

古时的鹤氅又名神仙道士衣，以鹤羽制成。如今的鹤氅演变成广袖、对襟系带的宽大外衣，不再以鹤羽制成，改为各种常用衣料。

因为鹤氅至脚踝位置，故而云履的鞋尖向上翘起，成为翘头，托起衣摆，以免绊倒。男子鞋履的翘头为方头，女子鞋履的翘头为圆头。

其实鹤氅大同小异，至多是真人以上佩慧剑，最关键的还是头冠。

大掌教佩戴鱼尾冠，象征道门掌教之主，太上道祖的代言人。

诸位副掌教大真人佩戴如意冠，象征道统之主。

其余大真人、真人佩戴莲花冠，如同一朵盛开的莲花，根据品级不同在材质上做出区分，分为紫金、白玉、黄金三级。

三品道士佩戴五岳冠，又名五岳灵图冠，覆斗形，上刻“五岳真形图”。

除此之外，四品道士戴纯阳巾，五品道士戴混元巾，六品道士戴南华巾，七品道士戴逍遥巾，八品道士戴浩然巾，九品道士戴太极巾，道童戴包巾。

所以道士是什么品级，一看头冠就一清二楚，倒是不必像过去的王朝那般在胸前后背绣上一块补子。

李青霄只穿了一件十分素淡且没有任何品级标志的道袍。

此道袍非道士的法衣，而是极其流行的一种便服，形制为：直领、大襟、右衽、大袖收口，衣领镶嵌有护领，两侧开衩，接有暗摆，暗摆打三个褶或不打褶，以系带系结，穿着时可配丝绦、布制细腰带或大带。

在儒门时代，道袍便已经十分流行，几乎是读书人的标配，因为读书人懂得的道理多，世人才将其称为“道袍”，却是与道门没什么关系。

儒门时代，衣渐短而袖渐大，短才过膝，裳拖袍外，袖至三尺，拱手而袖底及靴，揖则堆于靴上。

到道门时代，将广袖改为窄袖，然后衣长也略作调整，便于行动。

饶是如此，李青霄还是被认了出来，他刚一下船，就有南婆罗洲公司的人迎了过来，甚至进行了小范围的清场，让人侧目。

李青霄见过刘保之后，联系了李青萍，向这位便宜姐姐报告了有关情况。

李青萍不愧是立志要做李家之主的人物，很有魄力，她只让李青霄等了半个时辰，她立刻请示了父亲李元会，得到了李元会的许可，然后又给了李青霄授权。

从现在开始，李青霄是李氏家族的全权负责代表，可以调阅所有档案资料，拥有最高权限。书面文件随后就会发到南婆罗洲公司，以股东大会名义——虽然李家并没有召开股东大会，但没有人会质疑这份文件的程序问题。

在很多时候，如果把李家具象为一个人，那么更像是一个暴君，容不得忤逆，恣意妄为，不需要他人的敬仰，只需要别人的畏惧。