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到了晚间,确定上春晚的语言类艺术家们也陆续到了。孙朝阳也看到了青年时代的姜昆,两人倒是聊得到一块儿。这大概是因为他们都是同龄人,而且都有插队当知青的生活经历。

不过,姜昆下乡插队和孙朝阳完全是两回事。人家去的是黑龙江生产建设兵团,大平原大机械,生产生活条件不知道比西南地区农村好多少。

孙朝阳插队的地方是在山区,吃水都恼火,需要用人一担一担挑,每次都要走半个多小时。

而且,姜昆去兵团不几天就成为文艺骨干,到处演出,日子不知道过得多爽。

六七十年代知青下乡插队也是要分大城市和小城市的,几个大城中,北京知青去内蒙古兵团黑龙江兵团,上海知青去西双版纳,成都知青去西双版纳。而孙朝阳这种小城市青年只能去老少边穷普通地区。

前两年文学界流行知青文学、伤痕文学,作家在小说里控诉社会的不公,自己好好的一个城市青年竟被发配到农村,吃了几年的苦。孙朝阳对伤痕文学是很不以为然的,你们这些城市小布尔乔亚不过是到农村两三年,就要死要活,农村八亿农民人家世世代代生活在那里,人家不活了?而且,知青下乡,当地老乡把最好的房子让给你,把最好的地让你种,把自己的口粮匀出来给你吃。你不知道感恩,还写文章控诉,做人可不带这样的。

对了,知青下乡还睡当地农村女孩子。到返城的时候,裤子一提就跑了。回城后,你还写文章怀念自己的青春,说什么“村里有个姑娘叫小芳。”这是连人都不做了。

孙朝阳回忆起插队的日子,倒不觉得有什么需要控诉的,他只是觉得好玩。至于辛苦,辛苦啥啊,留城下车间劳动就不辛苦了?人活在世上,总是要吃些苦的。唯独吃了苦,才能感到生活中的甜,才是真正的人生。

和别的返城知青满腹怨气不同,姜昆说起知青岁月却很满意,说他当时还真有点舍不得回来。不过,文艺工作者需要大城市上班,服从组织安排。

二十一世纪的时候,姜已经是相声协会主席还是什么,被人黑得厉害。其实,他身上也没有什么好攻击的点。年轻时候的他相声说得不错,比如《虎口遐想》就很经典。八三年的时候,他是春晚主持人之一,水准也很高。后来年纪大了从事行政工作,业务能力退化这也很正常,人都有老的时候,能够长期保持艺术青春的人并不多。自然规律,无可抗拒。但不得不承认,姜昆在推广相声,把相声做到雅俗共赏这事上是做出不小贡献的。

可惜今年春晚剧组没有邀请冯巩,那也是个相声大师,孙朝阳最喜欢的艺术家之一,尤其喜欢他的电影。感觉冯先生的电影比相声说得好太多了,“观众朋友们,我想死你了。”实在让人受不了。

今年哑剧大师王景愚依旧会上央视春晚,也是个妙人。和节目上一言不发不同,老王一进组就啪啪啪啪说个不停,逗得大家笑个不停。

唯独游本倡老爷子话不多,喜欢在旁边当听众。听得累了,就回房间看书念经搞封建迷信。

孙朝阳在何情那里煮了鸡蛋给老爷子拿过去,问:“老游,你是吃斋的,鸡蛋算不算素?”

半夜里大家都饿得不行,游老爷子排完戏也顶不住。他翻了翻随身携带的几本佛经,半天才道:“鸡蛋算是素。”

孙朝阳问他原因,老爷子回答说,小鸡要从鸡蛋里孵化出来不假。但鸡蛋本身是没有生命的,何况咱们平时吃得鸡蛋都不是受精卵。真要比拟,就好像是月信,你总不可能说月信是生命吧。

孙朝阳点头说,有道理。

游老爷子又道,按照国家法律,婴儿在脱离母体之前就不算生命。所以,打胎人流什么的不算杀生。

孙朝阳绝倒:“吃个鸡蛋你扯这么多,看来吃斋念佛也要遵守基本法啊!”

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