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郭责顿时脸色通红,支支吾吾的说道:“就算如此,方才有几个商贾送来了钱财....诸侯结交商贾,经商也是禁止的。”

“我可不曾经商,更没有结交商贾。”

“我只是看他们可怜,给他们出了些主意,教他们如何经商致富,救济乡里,他们自发的感谢我,给我送来钱财,这难道不对嘛?”

郭责茫然的看着曹髦,“并非不对。”

曹髦笑了起来,“那您帮着清点一些他们送来的钱财吧,需要用钱的地方是越来越多了,有钱才能救济乡里,才能多做善事,您说是吧?”

“这......”

郭责最后还是老老实实的去做事了。

曹髦对他其实还是非常满意的,君子可以欺之以方。

这位防辅令,是真的将自己的职责当作了教导,其实他完全可以强势的命令曹髦,若是曹髦不听,上书三司就好。

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可他并不曾这么做,还是会认真的跟曹髦讲道理,还总是被曹髦那些歪理说的哑口无言。

当曹髦走过前殿的时候,远处的树下坐着一个人。

这人年纪不小,喝的烂醉如泥,衣裳是敞开的,眼神迷离,伸出双腿就坐在地上,浑身恶臭难闻。

曹髦笑着打了个招呼。

“杨公!”

那人睁开双眼,瞥了曹髦一眼,又侧着头继续酣睡。

这位老者,是曹髦的监国谒者。

他本来是负责监察曹髦,负责给庙堂告状的官员。

只是吧,这位老者实在有些奇怪。

他从不理会政事,整日衣冠不整,嘴里念念有词。

但是曹髦也能理解。

整个东汉王朝本身就是因为谶纬而建立的。

因为刘秀对谶纬的推崇,迷信色彩贯穿了整个东汉,等到汉末,更是成为了主流,此刻的儒学家看起来都像是神棍,整日说些奇奇怪怪的东西,将一切自然现象与朝政联系起来。

而到了魏,玄学盛行,出现了一大批崇尚自由,啥也不干的学术家们。

已经开始有后期那自暴自弃的雏形了。

很多士人的精神支柱已经崩塌,又遇到了司马家的强权打压,故而有了严重的避世厌世情绪,表现出荒诞且不羁的模样来。

大汉士人是极为遵守礼法的,而随着礼崩乐坏,士人们开始了对礼法的绝望和摒弃,后世常常称为魏晋风流。

至于是不是真的风流,只有他们自己知道了。

这位杨公,大概是不愿意做官的,在成为监国谒者之后,也是不干正事,整日喝酒,服散,一年四季都躺在树下,自说自话的发疯。

可曹髦还挺喜欢他的,谁不希望有这么一个监国谒者呢?

坐在克让殿内,曹髦看着左右的众人,心情轻松了不少。

好歹是有了一些微不足道的力量。

还记得刚穿越而来的时候,孑然一身,身边就七八个老卒,两个官员,手里的钱连维持王宫的维护都做不到。

在两个不同时代的灵魂融合之后,曹髦方才明白自己的处境有多么困难。

这大魏对宗室看管的很紧,防贼一般的防着。

曹髦能做到如今这个地步,那是真的不容易。

可以说,整个大魏的宗室,谁都没有活的如他这般滋润。

手里不缺钱,开了庄园,专门接待穷困潦倒的好汉,在这河北的绿林界里是响当当的好汉,堪称是大魏版的“河北呼保义”,或者是“小旋风曹大官人”。

整个河北的游侠,都几乎知道他的名头,一些人犯了事,也常常来他这里寻求庇护。

当然,城内的那些百姓,若是遭遇了什么委屈,也会来找他求助。

曹髦这样的行为,却并没有引起地方官府的重视。

反而是让这些官员们对他很是轻视,认为他结交一些底层的黔首,没有出息,不值一提。

大魏自有国情在此。

在大魏,宗室的名声不能太好,如果你能七步成诗,深受士林喜爱,经学家们围绕在你的身边,学问做的很好,那你绝对要被庙堂折腾死。

而如果你是个恶棍,整日打老婆打孩子,出去鱼肉百姓,个人道德败坏,被士林唾弃,那你会非常的安全。

没错,说的就是曹髦的阿父,东海王曹霖。

曹髦跟这些游侠厮混,跟商贾合作,跟黔首厮混的行为,在那些老爷们的眼里,跟他阿父没什么区别。

都是要遭受士林唾弃的行为。

“曹公!!祸事了!!”

就看到一恶汉慌张的冲进了殿内,眼里满是惊恐。