第四百二十一章 道家五术 （1 / 2）

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王盖手捧着《青乌序》久久无语，最后翻开来看，上面介绍的全都是看相算命之术，如果能够通篇学会，那就能成为一个厉害的相师。

这些东西王盖固然想学，但也得有时间去学，等以后了一定要慢慢演习，学得其中一丝半缕本事。

翻到最后，王盖就发现在《青乌序》后半部分补上了其他的一些东西。

“咦，道家五术？”王盖奇怪的翻看一下，不明白在《青乌序》的后面为什么有道家的东西。

道家五术，又称玄学五术，分为山、医、命、相、卜五部分。

所谓山就是指的各种修炼之法，如功法、符咒、炼丹等等。

而赖瞎子口中所说的妙生丹就是这一部分中记载的东西。并非属于《青乌序》，而是道家的丹药之法。

医，就是医术，其中针灸和推拿之法最为经典，中医就是与此相得益彰，两者结合，可以达到一种很好的致病效果。

命，也就是推命，推演命运的轨迹，主要有紫微斗数、子平推命、星平会海三种方法，大多都是以人出生的时间和阴阳五行为理论基础。

相，俗称看相，为相天、相地、相人。其中庞杂，相人就是看相，分相气、相面、相骨、相脚、相手。说白了就是通过以上方法来观出人的凶吉、病理。

而相地就是看风水，分相宅、相墓，也就是看阳宅、看阴宅，从事这一行的人被称为风水先生，在香港特别吃香。

至于相天，则是通过观察日月星辰的位置，和自然风云的变化，来预测出各种神秘之事。观星之术就是从中蜕变而来的神奇术法。

最后一个“卜”就更复杂了，什么占卜、奇门、太乙、六壬等，没有几十年的苦学是不能窥得其中一丝一毫，并且还需要一位厉害的师父在一旁时时讲解才行，没有什么无师自通一说。

其实，相、卜在《青乌序》中就有很好的概括，学会《青乌序》，这两门也就学会了。

王盖合上《青乌序》，心知这是非常重要的东西，一定要妥善保管，今日从赖瞎子身上得到此物也是有缘，日后无事就要研学一番。

然后王盖又打开玉匣子，玉匣子一打开，里面就飘出一道身影。

正是那红衣少年匡佑。

而此时的红衣少年已经是一只完整的红衣鬼了。

先前赖瞎子取走他的三魂六魄存在玉匣子，刚才又把最后一魄放入其中，正好使得他的三魂七魄聚在一起。

匡佑出来后，看了一眼王盖，犹豫了一下，但还是转身要逃。

“你真的要走吗？现在这里残破不堪，你的亲人早已离去，你就算离去，也是漫无目的的游荡，何必再受孤独凄惨之苦，不如让我超度你，放下一切，来世为人。”王盖说道。

匡佑停住脚步，低头沉默，然后转身说道：“能吗？我被人残虐杀害，悲惨至极，你说让我放下一切，我能吗？我不能。”

也是呀，赖瞎子用残忍的手段杀害他，饶是谁都不会放下如此深仇大恨。

“你看。”王盖指着已成干尸的赖瞎子说道：“他已经得到了应有的惩罚，不得好死，被我的小煞活活吸干了精气，死的比你惨几倍，难道还不能平复你内心的愤怒吗？”

匡佑看向死去的赖瞎子，眸子迸发出一道仇恨的目光，“该死的人... -->>

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死的人，即便是死了，我也要让你不得安宁。”

匡佑一脚踩在了赖瞎子干瘪的身体上，开始疯狂的踩踏。

赖瞎子原本就成了干尸，被匡佑这么踩踏一阵子，就变成了无数块干肉块，就像商场里出售的牛肉干。