第一百六十五章 蛊门虫师 （1 / 2）

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蛇群水涌一般进入房间，上白下黑的巨蟒仿佛浮在蛇群组成的水面上，悄然无声又带着君临天下的气势进入。突然，巨蟒发出丝丝怪鸣，蛇群纷纷停下了动作。

百戏图是鹞子门镇门之宝，上书江湖百技，当中提到蛊门有一门奇术极其独特，叫做驭虫。老不死曾解说，这个虫所指的范围极广，既有天上飞的又有地上跑的，水里游的，甚至是地下生活的。天生万物，一种一象，偏有那同种不同像的异种出现。虽然是极少数，却是每当出现必定不凡。这便是虫的由来。

正如百戏图中所录：世间为物，日月精养，年久则变，其感应变化者有四，兽化人形曰妖，物化人形曰精，此兽化作彼兽曰虫，此物化作彼物曰宝……，兽异其众曰虫，物异其众曰宝。也是在说动物当中，异于普通同类的那些就叫作虫。

所谓虫就是拥有族群最优基因的王者。

只有两种动物生来便可称之为虫，便是龙和虎。龙是蛟虫，虎是大虫。

比较常见的例子就是家中的猫狗，有的猫特别机敏，精气神与别的猫都不同，夜能寻鼠日能捉鱼，枭水纵跃堪比虎豹。有的狗生来便与同窝兄弟姐妹不同，体量巨大增长迅速，长大后吼如铜锣，体如牛犊，谓之獒，此獒观当午烈日练眼，吠满月练吼，嗅觉敏锐能闻百里，打斗凶悍虽远不及大虫，却可力敌花豹，绝非羌狗藏獒之流可比。这两种猫狗其实都可被规范做虫的一种。

成虫之兽必生异宝，牛虫叫八百里，生有牛宝；狗虫为獒，老了以后会生有狗宝；驴虫为千里特儿，成虫必有驴宝；猫中之虫叫做狸，可生聚魂眼或避毒牙，也都是宝贝。

这是比较常见的虫，不常见的就比如当下这条黑白相间的巨蟒，其实它并非真正的蟒蛇，而是一种非常厉害的长虫。看着是蛇，却是异种，能长的几乎无限大。常年生活在地下深处，有钻山破土地下潜行的奇特本领。这种虫五百年通体乌黑叫做玄甲，一千年全身泛白称为同仙，似这条半黑半白的大概活了七八百年叫做阴阳两仪虫。

顾天佑过去听老不死讲过这些，曾经不以为然只做故事听而知之并不往心里去，此刻见到真东西才知道老不死所言非虚，看着那巨大的长虫，心中暗骂：他吗的，都快成白娘子了。

驭虫一门分作南北两派，南派喜五毒异种长虫珍禽，北派善弄狐狸和皮子。旧江湖有个说法，能驭虫者必能御兽。袭击江南俏的这个驭虫者能够驾驭这条黑白长虫，驱赶蛇群前来助阵，着实不是等闲人物。

顾天佑不确定这一伙子是冲谁来的，眼疾手快先一把将秦木兰拽到身边。只听那黑白巨蟒接连发出嘶嘶声音，群蛇慑服停下一切动作，却是围而不打。一个声音从外面传入：“掸族的人留下，其他不相干的人赶快走开！”

这里的掸族人只有一个，便是金刚圣师吴登黑。这家伙本来就长得黑，这下子更黑了。

秦木兰被顾天佑拉在身边，眼睛却一直盯着吴登黑。当前发生的事情超出了她过往所理解的世界，完全打破了她对蛇类的常识认知。她似被吓傻了，浑身栗抖一句话都说不出也叫不出。

吴登黑面色大变，用傣语叫道：“奥罗哈，你违背克钦族祖训，公然使用大虫蛊，不怕入龙象谷吗？”

顾天佑在金三角生活过几个月，对这种语言略通一二。只听外面那个人也用傣语说道：“是你对我徒弟出手在先，驭虫人的规矩我是违背了，可是你也违背了掸族和克钦族之间的约定！”

原来外面这人就是那女驯蛇师的师父奥罗哈，看来今日之举是为了寻仇。顾天佑心中暗忖，人家特意用汉语喊出不相干的人走开，自己还杵在这里是不是有点太够意思了？

正打算拉着秦木兰从窗户出去，忽然间蛇群出现一阵骚动，却是吴登黑趁着外面那人说话的功夫丢出一只小瓶子摔在墙上，正是他用来暗算女驯蛇师时用的神器，蛇群闻到味道顿时躁动起来。只见他一边从怀中取出一段类似黑色木炭的东西，一边对顾天佑说道：“你带白龙菩萨先走，我挡着蛇群。”言语之间，语气恳切，眼神留恋，颇有难舍之意。

这人本是自私狠毒之辈，所以能说出这样的话来，显然是药效所致。

白龙菩萨就是秦木兰。此时此刻她已经被这诡异恐怖的情景吓的魂不附体，听到这句话便立刻说道：“多谢圣师庇护。”作势要走。哪里还有刚刚恨不得为圣师献身的虔诚样子。

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