第三百二十七章 不丹锡金尼泊尔 (1 / 2)
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在各大报纸上的报道,是关于不丹、锡金、尼泊尔和未来的印度共和国共存的问题。
当然这都是表面,主要的内容还是从甘地开始讲起,以非暴力运动为内核,顺便表示总督府对印度和几个小国的友好磋商持乐观态度。
甘地的圣人人设固然是把大英帝国恶心够呛,但任何一件事都要分好坏两面。
这才符合科学发展观的规律,圣人人设让大英帝国如鲠在喉,同样也让印度人对圣人的形象深信不疑。
今天就是英国,让甘地本人体会一下几十年来,英国看待他的感受。你不是圣人么,圣人应该不会效仿帝国主义的行为,一定会给这些小国和平保障吧?
在总督府开足马力的造势下,不丹锡金尼泊尔的代表出发,即将到达新德里的新闻,成了人们街头巷尾的议论焦点。
艾伦威尔逊其实并不知道甘地对周边的几个小国是怎么想的,毕竟这个人间圣人的脑回路不好猜测,但他知道,印度的国大党高层以及知识分子阶层,大印度联邦的想法是一直存在的。
这从尼赫鲁蹲监狱的时候就在著作中写出有声有色的大国,就能看出来苗头。
尼赫鲁的心中一直隐存著一个“大印度联邦”计划,期望巴基斯坦、克什米尔,甚至更大的国家或地区纳入“大印度联邦”。他断言“小的民族国家注定要灭亡的,它可以作为文化上的自治区苟延残喘,但不能成为独立的政治单位”。
印度民族为主体的大印度联邦计划,在国大党与印度资产阶级和知识分子阶层里还有着深刻的影响。这个大印度联邦,还包括了世界屋脊。
印度人对世界屋脊的想法,和某大国看西伯利亚类似,明明离我更近,凭什么是你的?
西伯利亚和某大国的关系,最有利的证据存在于特供版的元朝疆域图上面。
印度人也不遑多让,以佛教起源于印度,想当然的认为世界屋脊是自己的。
艾伦威尔逊作为大英帝国的公民,就不好在这个问题上表态了。
只是为了让殖民地独立之后不至于强大,给其他蠢蠢欲动的殖民地树立一个榜样,先让大印度成为泡影在说。
民意不仅仅是国大党可以利用,既然口口声声非暴力,他只不过顺着国大党的思路照章办理而已。
国大党总部,包括甘地、尼赫鲁和帕特尔在内的高层面前,摆着总督府送来的通知。
在通知的最后,还表示印度人民一直以来秉承的非暴力态度,做出一番保证是毫无问题的,如果国大党不愿意参加的话,总督府可以直接和三国签署永久安全保证条约,并且会在谈判开始之后再通知一次。
在尼泊尔的国旗之上,那两个重叠三角形,代表着喜马拉雅山脉。而国旗上面的月亮,曾经代表统治尼泊尔超过五百多年、统一尼泊尔超过二百多年的沙阿王室。而月亮下方的太阳,曾经代表着尼泊尔曾经的一个名门望族:拉纳首相家族。
日月并存于囯旗,表示希望沙阿王室能与拉纳幕府永世长存,永世交好,日月同辉。
目前执掌尼泊尔大权的是拉纳家族的第八代首领,也可以叫做拉纳八世。
不丹和锡金也都派出了王室成员,赶赴新德里,比起还算有些自卫能力的尼泊尔,不丹和锡金回旋余地更小,更加希望英国还在的时候,赶紧明确印度对周围小国的态度。
为此不丹和锡金也给艾伦威尔逊沉甸甸的诚意,这一份诚意艾伦威尔逊既然收到了。自然就要维护次大陆的和平,将次大陆的非暴力进行到底。
国大党可以不参加,就算是不参加也不会改变什么,他是不会改变之前的想法的。
在和本土沟通的时候,爱德华·布里奇斯在电报当中表示,对尼泊尔要着重办好两件事,尼泊尔雇佣兵是大英帝国在征战时候重要的兵员。要明确尼泊尔和大英帝国明确的军事关系,第二件事尼泊尔卢比和英镑挂钩。
至于不丹和锡金的事情,爱德华·布里奇斯倒是没有过多表示,而是让艾伦威尔逊看着办。这两个小国连内阁秘书都没什么印象,也想不到能得到什么好处。
这就和艾伦威尔逊不同了,他可是连金佛都收了,黄金不黄金的倒是不重要,主要他在英属印度时间长了入乡随俗,非常尊敬佛教……
不过在客人到来之前,他还是百忙当中... -->>
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