第107章 内圣 （1 / 2）

给力文学geilizw.com

一声夏朝巫礼，前辈慎言。

使得毛亨已经不是手抖了，而是全身上下都在抖……

因为按照扶苏所言。

未来阴阳家必将成为儒家的大敌。

比昔日的墨家更加难缠至极。

因为墨家是凭借大义，渗透民意。

而阴阳家则是通过上古巫礼习俗，去跟儒家争夺民意基本盘。

巫礼是礼。

周礼也是礼。

两者的关系是此消彼长的。

你多一点。

我就会少一点。

当然。

儒家毕竟肩挑教化之名，注定会占据着些许优势。

但只要朝廷能够时常抬阴阳家一手……

两方自然就能够打平了。

如此。

阴阳天象制衡儒家天人。

墨家大义节制地方司法运行。

诸子百家中的法、墨、儒、阴阳……暂且全都有了妥善的用武之地。

“前辈，承让了。”

扶苏拱手一礼，既然胜负已分，他也就没必要再刺激眼前的荀子首徒了。

于是。

扶苏起身退场。

周围的百家名仕赶忙上前拥护结识。

尤其以墨家学者和阴阳名仕，表现的最为热情。

毕竟扶苏是真为他们说话啊！

阴阳名仕原本以为扶苏是墨家的未来，结果转头突然发现……扶苏实乃他阴阳家的明日之星啊！

这肯定得狠狠的宝贝才行。

台上。

毛亨望着被众多百家名仕拥趸的扶苏，再观他的身旁，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚。

没有对比。

就没有伤害。

文人之间辩经败北。

好比武将比试分出胜负。

胜者自当荣耀加身，满载赞誉。

败者则需要把自己积攒的名望，双手奉上。

没错。

这般正式的场合。

毛亨又提出了【天人相应学说】的议题。

一旦败北，他总得付出些许代价。

其个人名望，转嫁成为扶苏身上的荣耀光环，乃是必行之事。

忽然。

只见毛亨刚要站起身之时，一个控制不住，便跌出了个踉跄。

好在浮丘伯就在旁边，赶忙上前搀扶。

“师兄，莫恼。”

浮丘伯轻声安慰的道：“反正师兄你输给的又不是寻常关中小辈，师傅他老人家不会怪罪的。”

浮丘伯一边说着，一边本能的看向了许尚所在的位置。

不愧是大隐隐于朝的百家夫子，以农家之身，竟把扶苏调教的这般出色，着实出乎了他们所有人的预料。

“我不是担心师傅怪罪，我是可惜……我儒家原本能够通过天谴灾异，以证天人相应，再携四方民意，未来必能永久在诸子百家的位列中独占鳌头。”

毛亨叹息的道：“可现在……一切都大梦成空，反而还让墨家兼爱与阴阳天象露了头，这真是奇耻大辱，奇耻大辱啊！”

毛亨输给墨家兼爱，其实他是可以认的。

唯独阴阳天象……

那帮劳什子神神叨叨的阴阳名仕，他们算个der啊？

居然还能跟上古巫礼绑定上了。

阴阳家属实太会投机了！

毛亨表示，对此他又怎能不为之感到愤慨。

“师兄总归还是有收获的。”

浮丘伯持续搀扶道：“最起码长公子亲口认了秦法不应再行大肆连坐，未来就一定会做出修正，师兄虽败，却也还是造福了九州百姓的。”

浮丘伯很会安慰人，他本身的气场也是相当的温润如玉，君子之风。

然而。

浮丘伯不知道的是……

能够让大秦废除司法连坐，并非靠毛亨上下嘴皮子一碰。

而是许尚切实的提出了【徭役代分土地政策】，没有这一条，秦廷就会呈惯性的通过司法连坐，持续压榨九州民力。

没办法。

历来徭役，都代表着民生多艰。

可没有徭役也不行……九州三十六郡现在连基层秦吏都处于半数缺额的状态，你说你要立马废除连坐制度，各地没有了刑徒充当廉价劳动力，立马就得停摆。

总而言之。

毛亨辩经的三项诉求。

第一项，让始皇为封禅期间，遭遇疾风骤雨给说法，外加正式让【天人相应学说】问世。

已然没可能了。

你敢让皇帝轮台罪己。

秦廷立马就能扯上古的三皇五帝之功绩，以及灾异显现，存在部分对不上的情况。

所以。

泰山天时有变，绝非皇帝之过，而是昭示着别的什么事情。

比如归齐九鼎……

反正只要天命的解释权，不是儒家一方说的算，任何天命迹象，都可以由皇帝进行定义，尔后把控民意舆论。

第二项，废除始皇帝的封号……凭据是嬴政应该带头敬孝皇宗帝祖，不可好大喜功，掀起民间的狂妄风气。

理由是很正当的。

奈何。

嬴政不可能会听。

这就像忘尘子提出让大秦更改国号为华国，亦或者夏国。

只需把国家改个名号。

一代人后，便能立竿见影的促进九州一统共识。

小主，这个章节后面还有哦，请点击下一页继续阅读，后面更精彩！

但这触及到了嬴政心中的绝对红线。

你就算理由再正当，也没用的。

同理。

废除始皇帝的封号，也是一样的道理。

第三项，毛亨想用儒家概念定义阴阳家的五德始终说，外加废除连坐制，进而插手司法。

只能说连坐制迟早会废掉，可儒家没有资格直接参与秦法的修正。

至于毛亨想夺走五德始终说的定性权。

也已经断无可能。

因为扶苏明确表态，秦廷会全面抬高阴阳家和上古巫礼的影响力。

这个时候。

你儒家还能护住自己的一亩三分地，那就相当不错了。

你要还敢乱伸手……小心爪子给你剁喽！

就这样。

浮丘伯搀扶着毛亨，来到了旁观的席位上。

公羊派见状立即出声道：“毛师侄，你跟那关中小辈有过节吧？不然一场辩经下来，好似我儒家的根基都要被动摇了！你打算对荀况如何交代？”

公羊派现在很不高兴，他看上的小辈，自身传承未来的希望，眼下正在被墨家和阴阳家一起疯抢。

他现在就算上去挤……

他都挤不进去。

咋个整？

那肯定得拿毛亨出出气！

祸是你惹的。

现在我们拿你开涮也理所应当。

下一刻。

仲良氏也饶有兴致的接过话茬：“是啊！不知道还以为那关中小辈，与毛师侄有多大仇怨呢！不然，何以提出用阴阳家兼上古巫礼的说法，进而动摇我儒家的礼仪根基？”

仲良氏、公羊派、乐正氏和漆雕氏，在辈分上都是儒家八派的代表人物，与荀子同列。

只不过荀子已经三次连任稷下学宫的祭酒之职。

毛亨作为荀子首徒，在注解收集诗经方面，也颇具成绩，遂声名鹊起。

但……毛亨终究还是差了一层辈分。

另外。

儒家八派的各个名仕，比之道家北冥子也差一辈。

也就是北冥子的徒弟，与荀子等人同辈，毛亨见到北冥子的徒弟得喊师叔。

还是怪尴尬的。